龍鳳紋在陶瓷裝飾中的體現(xiàn)
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小陶陶
2019-05-08 506
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龍鳳紋是根植于傳統(tǒng)文化之中的吉祥紋樣，具有代表意義，在中華民族漫長的發(fā)展過程中，鳳與龍相輔相成，幾千年來一直存在于中華民族的傳統(tǒng)里。本文重點要談的龍鳳紋，是中華民族極喜愛且具文化寓意的典型代表圖案之一。龍鳳紋不僅在傳統(tǒng)陶瓷裝飾中被廣泛地應(yīng)用，還在現(xiàn)代的陶瓷裝飾中受到重視。龍鳳紋不僅僅是用在陶瓷裝飾中，它本身還代表著我們民族的精神，寓意著吉祥安康、民族和諧的思想。
一、龍鳳紋的歷史淵源和內(nèi)涵
龍的形象出現(xiàn)得很早，仰韶文化中陶器上就有接近蜥蜴、壁虎狀的龍紋，傳說炎黃二帝所在的部落聯(lián)盟即以龍為圖騰，因此龍后來成為了中華民族的象征。蚩尤率東夷與炎黃作戰(zhàn)失敗，東夷被征服，東夷族的玄鳥圖騰仍流傳下來，并逐步融合了其他氏族文化，演變成鳳的形象。龍和鳳是中國古代歷史上最具典型意義的圖騰形象代表，從有文字記載的夏、商、周幾千年中國文史資料和神話傳說中，遠(yuǎn)古時代民族英雄人物和天地神靈異怪很多都與龍鳳圖騰有著緊密的聯(lián)系，龍鳳圖騰逐步演繹為民族精神和民族文化的象征，成為中華民族思想文化的基本范疇之一。
龍鳳紋樣的起始可上溯到商周，發(fā)展于唐宋，鼎盛于明清。龍鳳紋的產(chǎn)生與興盛有其深刻的文化淵源：龍代表陽性：天、帝、父、權(quán)利、兇悍、戰(zhàn)斗、偉力、進(jìn)取、崇高、威嚴(yán)、至尊，代表著中華民族堅毅剛強(qiáng)、發(fā)奮進(jìn)取、團(tuán)結(jié)融合的一面；鳳代表陰性：地、后、母、幸福、仁慈、和平、智慧、謙讓、優(yōu)美、親合、至貴，代表著中華民族智慧靈動、寬厚仁慈、和諧善美的一面。龍鳳文化互含、互補(bǔ)、相滲、相對、合一，刻畫出中華文化的博大精深。在龍鳳紋樣上，我們可以看出寄寓了中華民族自帝王將相到市井百姓、農(nóng)家小院全部的人生理想。
龍和鳳以其富有民族特色的文化內(nèi)涵，被大量的使用在陶瓷裝飾上，形成了這樣一種寓意吉祥又有精神涵養(yǎng)的裝飾紋樣。
二、龍鳳紋圖案在陶瓷裝飾中的體現(xiàn)
1、民族寓意的體現(xiàn)
龍鳳是中華民族的吉祥靈物。龍鳳從起源時起，就體現(xiàn)著中華民族的包容精神，而這種包容精神，又與奮進(jìn)精神緊密聯(lián)系在一起。鳳舞蒼穹，也給人以樂觀進(jìn)取的精神鼓舞。
而后龍鳳形象越來越多出現(xiàn)在瓷器身上。明清兩代瓷器上的龍鳳圖案，多以云紋、海水相陪襯，通常稱之為海水云龍鳳紋，龍鳳翱翔于云海之間，象征著封建帝王的“溥天之下，莫非王土；四海之內(nèi)，唯我獨尊”的威嚴(yán)氣勢。如（圖一）所示，清代康熙年間的青花龍鳳呈祥紋小棒槌瓶，龍鳳相交之間采用云海相襯，正是為了顯示其威武磅礴，不可一世的氣息。帝王之象征也反應(yīng)著民族的審美趨勢，雖然其后龍鳳紋多出現(xiàn)于有關(guān)于宮廷的一些御用陶瓷制品上，直接反應(yīng)的是封建帝王希望自己統(tǒng)治久長的愿望，但是也另外印證著民族自強(qiáng)、銳意進(jìn)取的精神也在深深影響著歷代帝王。
在中國歷史上，最能體現(xiàn)龍鳳文化包容與奮進(jìn)精神的是古代長安（今西安市）所承載的漢唐文化。漢代思想上對三教九流、諸子百家等兼容并包，正是龍鳳文化奮進(jìn)精神的體現(xiàn)。唐代文明高度發(fā)達(dá)，對待外來文化采取兼容政策，極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。龍和鳳是中華民族中最富有浪漫色彩的紋樣，積淀了中華五千年的民族文化與精神。龍鳳圖案是以象征和寓意來實現(xiàn)其價值的，龍鳳紋所代表的民族精神在陶瓷裝飾中尤為表現(xiàn)突出，形成了畫中有意，意傳吉祥的普遍現(xiàn)象，中國漢民族文化推崇寓意和象征。因此，龍鳳紋圖案在傳統(tǒng)的陶藝裝飾中甚為普遍。最早在東周時期，作為吉祥的青龍至漢代已成為四神獸之首被裝飾在玉佩上，象征四方順達(dá)吉祥。
2、造型寓意的體現(xiàn)
龍鳳紋不僅在普通的陶瓷器具上廣泛被應(yīng)用，一些造型獨特的又同樣具有裝飾風(fēng)格的陶瓷制品也同樣應(yīng)用著龍鳳紋。
如（圖二）所示，這是在上海博物館陶瓷陳列室里的一件器型碩大、飽滿的荷葉蓋龍鳳紋瓷罐。水靈鮮嫩，素凈典雅，在柔和的射燈光影下顯得格外惹眼。這正是元龍泉中少見的大器，因此采用了特殊巧妙的工藝。先用瓷土制成上鼓下收的器身，再用一件厚底盤狀器從口腹中放入，將其平擱在未及地的位置上與器身的內(nèi)壁黏合牢靠，形成外觀渾然一體的圈足。罐上的龍鳳紋采用的是貼塑工藝，是窯工待瓷罐基本做成后，再用預(yù)先雕刻成的片狀龍、鳳、云等圖案乘濕粘貼到器表相應(yīng)的位置上的，然后一起上釉，經(jīng)高溫一次燒成。
如（圖三）所示的青花龍鳳盤，青花色澤圓潤，布色均勻，龍鳳造型栩栩如生，形似龍鳳周轉(zhuǎn)于宇宙萬物間，既寓意著陰陽調(diào)和、兩儀互補(bǔ)的儒道思想，更是古代先民期頤季節(jié)風(fēng)調(diào)雨順、可以使得今年豐收無虞的期盼。這正是為什么龍鳳紋陶瓷制品越來越興旺的重要原因之一，因為有著吉祥安康的寓意，才會受到如此多人們的喜愛。
3、和諧思想的體現(xiàn)
龍鳳紋圖案以其鮮明的民族特色和寓意豐富的精神內(nèi)涵被現(xiàn)代社會城市里生存的人們所喜愛。大量的龍鳳紋圖案裝飾陶藝的產(chǎn)生，不僅推動了陶藝裝飾本身的進(jìn)步，而且使得陶藝裝飾的文化內(nèi)涵更加的濃厚，使得陶藝裝飾不單是美化陶瓷產(chǎn)品的附屬存在，更是其產(chǎn)品價值的體現(xiàn)。相對的，也突出了人們的個性思維，表現(xiàn)了現(xiàn)代人彰顯獨立的時代氣息。
龍鳳文化不僅有包容與奮進(jìn)的精神，而且與現(xiàn)階段國家提出的構(gòu)建和諧社會的主旋律相契合。在和諧社會里，構(gòu)成社會的各種要素處于和諧穩(wěn)定的狀態(tài)之中，人與人、人與自然、人與社會組成了一個大的生命共同體，包容和諧，幸福相處?！昂椭C”的意思就可以概括為“協(xié)調(diào)舒暢，配合適當(dāng)”八個字。在中國，龍鳳的形象同“協(xié)調(diào)舒暢，配合適當(dāng)”八個字是吻合的。而“容合”與“和諧”有內(nèi)在的一致性——由兼容、包容、寬容，綜合、整合、化合，達(dá)到“協(xié)調(diào)舒暢，配合適當(dāng)”。和諧社會的內(nèi)涵極其豐富，但其核心則是人。只要我們這些龍鳳傳人能發(fā)揚龍鳳的包容與奮進(jìn)的精神，昂揚奮進(jìn)自強(qiáng)不息，包容萬物海納百川，就完全可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)出自己的力量，從而使中華文化再度煥發(fā)出奇光異彩。
以龍鳳作為創(chuàng)作素材，就是運用特有的民族文化，來展現(xiàn)當(dāng)代陶瓷的獨特魅力。將傳統(tǒng)文化題材與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，在陶瓷裝飾方面得到了充分的體現(xiàn)。龍鳳紋傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)用于現(xiàn)代陶瓷設(shè)計，是一種現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。如何在傳統(tǒng)文化中提取精華，汲取養(yǎng)料；如何在繼承中改造，在改造中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中脫俗；如何設(shè)計出具有民族特色和時代風(fēng)格的藝術(shù)作品，是我們當(dāng)代陶瓷設(shè)計人學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。
三、龍鳳紋圖案在陶瓷裝飾中的前景
傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)是中國優(yōu)秀文化之中的重要組成部分，它是中華民族的寶貴財富，陶瓷藝術(shù)裝飾的傳承和發(fā)展都與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。如何在傳統(tǒng)和創(chuàng)新中尋找平衡點，不放棄任何新的發(fā)展途徑正是我們陶瓷藝術(shù)工作者共同追求的目標(biāo)。龍鳳紋紋樣歷時千年能夠在陶藝裝飾中經(jīng)久不衰，就是因為它的存在本身就代表了人們內(nèi)心的對于生活和未來不斷的美好的追求。雖然起起伏伏，但是它的本性決定了人們必定還是喜愛這種裝飾風(fēng)格的。如今在景德鎮(zhèn)的很多陶瓷市場里面，以龍鳳紋作為創(chuàng)作題材的仍舊比比皆是，龍鳳紋的寓意、傳說因為根植于我們民族的文化精髓里，它歷經(jīng)千年仍然對我們現(xiàn)代國人產(chǎn)生巨大影響，這樣的裝飾題材和創(chuàng)作主題不會因為時間的關(guān)系被人們漸漸遺忘，甚至在如今現(xiàn)代科技眼花繚亂的時代里，各種文化現(xiàn)象猶如井噴式爆發(fā)，這種歷久彌新的傳統(tǒng)龍鳳紋更顯示出它別樣的魅力。因此，龍鳳紋圖案在今后的陶藝裝飾發(fā)展中也必定是更加興盛，更加地走進(jìn)這一現(xiàn)代的市場大潮之中。
責(zé)任編輯：陳莎婷
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