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玉色照瓷甌 蘊(yùn)藏匠人魂

小陶陶 2022-10-17 15:55:16   泉州晚報(bào)1518
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文章摘要:日前,德化窯古代茶具雅器收藏展在德化陶瓷博物館展覽,展品典雅潔凈、明朗精致、溫潤(rùn)如玉,蘊(yùn)藏匠人之魂。

德化窯古代茶具雅器千杯百盞,具有精、雅之氣;陶瓷茶器具生產(chǎn)始終伴隨茶文化發(fā)展,并因飲茶習(xí)俗及方式的變化而變化

核心提示

德化窯數(shù)千年來窯火不熄,根植于深厚的文化底蘊(yùn),德化陶瓷茶具也被賦予了溫潤(rùn)明凈、清新脫俗的獨(dú)特氣質(zhì)。日前,德化窯古代茶具雅器收藏展在德化陶瓷博物館展覽,展品典雅潔凈、明朗精致、溫潤(rùn)如玉,蘊(yùn)藏匠人之魂。

典雅精致 溫潤(rùn)如玉

青白瓷、白瓷、青花、醬釉,執(zhí)壺、斗笠碗、梅花杯、犀角杯……德化窯古代茶具雅器千杯百盞,呈現(xiàn)出“溫溫玉色照瓷甌”之意境,承載著非同尋常的茶文化基因,令人流連忘返。

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清代堆貼梅花茶壺

茶具隨著“茶之為飲”應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)茶文化歷史悠久,茶具自然也體現(xiàn)出深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。合適的器具能提升茶湯品質(zhì),契合中國(guó)人飲茶對(duì)色、香、味、環(huán)境和心情的講究,更具審美價(jià)值。因此,茶人對(duì)茶器十分重視,高贊“水為茶之母,器為茶之父”。

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清代青花山水鼓釘罐

德化窯數(shù)千年來薪傳不息,窯火不熄,陶瓷茶器具生產(chǎn)始終伴隨茶文化發(fā)展,并因飲茶習(xí)俗及方式的變化而變化,從煎茶到點(diǎn)茶,從壺泡到碗泡,衍生出琳瑯滿目、多姿多彩的茶器具。而茶為雅事,與茶相伴相生的,往往是琴棋書畫、白石清泉、文房雅器。那些陳設(shè)擺件、書齋清供總能營(yíng)造出生動(dòng)靜雅的場(chǎng)景,飽含時(shí)人博雅好古的流行風(fēng)尚,豐富了茶空間和茶生活。

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明代雙耳簋式爐

該展覽由德化縣陶瓷辦主辦,中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院茶道藝術(shù)研究所為指導(dǎo)。展覽涵蓋德化窯宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)期的陶瓷精品130件。展品精心甄選,典雅潔凈、明朗精致、溫潤(rùn)如玉,充分展現(xiàn)了材美、工巧的特征,道器并重,蘊(yùn)藏匠人之魂。主辦方有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,此次展覽是對(duì)德化窯古代茶器具制作的一次全面梳理和盤點(diǎn),旨在博古觀今,為當(dāng)下德化陶瓷茶具設(shè)計(jì)生產(chǎn)提供參考借鑒,對(duì)德化陶瓷茶器具文化研究課題也具有非常重要的意義。此次展覽作為11月份即將舉辦的2022德化(國(guó)際)陶瓷博覽會(huì)的配套活動(dòng),提前預(yù)熱,向外界展示德化深厚的陶瓷歷史文化。

一方茗器 材美工巧

千年瓷都德化,是中國(guó)陶瓷文化發(fā)祥地之一、中國(guó)民窯的代表。如今,德化瓷燒制技藝被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄,德化窯址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為首批陶瓷窯址類世界文化遺產(chǎn)。

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明代雪景龍虎杯

據(jù)史考證,德化的陶瓷制作歷史可以追溯到新石器時(shí)期,而德化陶瓷茶具燒制的時(shí)間則始自唐。五代時(shí)期德化窯的陶瓷專著《陶業(yè)法》,以及宋朝之后德化陶瓷茶具品質(zhì)在斗茶之風(fēng)的影響下不斷提升,推動(dòng)著德化窯茶器文化的發(fā)展。及至元朝,崇尚白色,白色象征著吉祥、正直、坦誠(chéng),契合著德化窯茶器釉色的純潔,由此而將德化陶瓷茶具推向高峰,使之成為眾所周知的茶具種類,為國(guó)際陶瓷文化界譽(yù)為“中國(guó)白”,成為中國(guó)陶瓷文化的代表。

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明代鏤空筆筒

千年窯火凝練一盞溫潤(rùn),千帆競(jìng)發(fā)成就一方茗器。如今,德化陶瓷茶具行業(yè)日臻成熟,各類茶葉都有著專屬的茶具,加上主打健康養(yǎng)生的陶瓷茶壺、展現(xiàn)精致工藝的茶葉罐、突出大巧不工的茶盤……多種品類和諧發(fā)展,讓德化茶器具有了更強(qiáng)的生命力。

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明代白釉螭龍壺

參加本次展覽的中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)羅伯健說,在中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷器物中,茶器雖小,卻具有精、雅之氣。首先,其點(diǎn)、線、面的自然順暢,構(gòu)成了富有審美趣味的形,給予我們視覺上的審美愉悅;其次,茶器上的款識(shí)與裝飾蘊(yùn)含制壺人的個(gè)人創(chuàng)作理念及精神,使茶器富有文化意味;再者,藝術(shù)上的創(chuàng)新與生活中的享用,為人們提供生活中美的感受。也正因?yàn)椴杵髡宫F(xiàn)了“材美、工巧” 造物思想,注重中國(guó)傳統(tǒng)文化中天、地、人、物的整體和諧的造物觀,因此成為收藏市場(chǎng)的重要組成部分。

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市民參觀古代德化窯文房茶器具藏品

羅伯健還認(rèn)為,收藏并不是為藏而藏,而是以收藏為平臺(tái),以歷史為脈絡(luò),以藏品為媒介,構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)與當(dāng)代文化的縱橫軸,德化的茶具與雅器更是如此。(記者 曾廣太 通訊員 寇婉瓊 文/圖)

責(zé)任編輯:陳美珠

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