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一件優(yōu)秀的釉中彩陶瓷， 其完美的暈散效果、俊雅、持重、樸實(shí)而又富麗堂皇的多種風(fēng)格可以說是“氣韻生動(dòng)”的具體再現(xiàn)?！皻忭嵣鷦?dòng)”乃中國(guó)繪畫藝術(shù)評(píng)價(jià)一幅優(yōu)秀作品的重要標(biāo)準(zhǔn)，也可以說是繪畫的至高境界。藝術(shù)作品要達(dá)到“氣韻生動(dòng)”，是藝術(shù)家們的追求目標(biāo)。筆者從事釉中彩工藝10多年，借此談?wù)勀w淺的看法。

釉中彩之概念

釉中彩， 亦稱高溫快燒顏料。顏料的熔劑成分不含鉛或少含鉛，按釉上彩方法施于器物釉面， 通過1100～1300℃的高溫快燒，釉面軟件包化熔融，使顏料滲入釉內(nèi)，冷卻后釉面封閉。細(xì)膩晶瑩、滋潤(rùn)恍目，抗腐蝕、耐磨損，具有釉下彩的效果。釉中彩從燒成溫度上區(qū)別，可以分為高溫（亞高溫）釉中彩和低溫彩中彩兩個(gè)小類。業(yè)內(nèi)通俗又將釉中彩劃分為坯上釉中彩和胎上釉中彩。而胎上釉中彩更具廣泛性， 它是將顏料通過滲透進(jìn)入釉中，可以多次燒制。所以，關(guān)于釉中彩的概念，筆者理解就是在有底釉的泥坯或者白胎上繪畫，再薄釉經(jīng)一次或多次燒成，使得顏料夾于或滲透入釉層中。

我們從制作工藝和燒成過程中彩釉層次變化來看， 它是由兩種方式形成的。一種稱之為“ 制作性釉中彩” ， 這種釉中彩是在彩瓷燒制前的制作中就按照由外到內(nèi)“ 釉——彩——釉——胎”的釉、彩層次關(guān)系進(jìn)行施釉和繪彩。另一種稱之為“燒成性釉中彩”，這種釉中彩就是釉上彩繪，燒制中彩料沉入釉中所形成的釉中彩。

釉中彩之技法

從目前的現(xiàn)狀得知， 由于釉中彩的陶瓷顏料是界乎于釉上和釉下彩的一種新型的陶瓷裝飾材料，裝飾工藝手段與釉上彩繪相似，彩燒的溫度為1 1 0 0 ℃ — 1 3 0 0 ℃ ， 彩烤時(shí)間一般為60-120分鐘。在高溫快燒的條件下，制品的釉面軟化熔融，使這種顏料的顆粒滲入釉內(nèi)，為冷卻后釉層封閉，彩飾花紋便沉浸在釉層中，頗有釉下彩的效果，使其外觀色彩鮮艷透亮、滋潤(rùn)悅目，畫面光潔細(xì)膩，用手觸摸時(shí)光滑無滯手感覺；由于其彩飾顏料與釉層熔為一體，耐磨擦強(qiáng)度大大優(yōu)于釉上彩， 適用于機(jī)械洗刷； 其抗酸、堿腐蝕的化學(xué)性能大大改善，適用于高溫蒸煮消毒。其主要優(yōu)點(diǎn)是解決了“鉛、鎘”的危毒，基本無鉛、鎘等有毒重金屬的溶出，在裝飾技藝方面，它保持了釉上彩操作簡(jiǎn)便的特點(diǎn)，既可用于手工彩繪、噴花，也可用于直接轉(zhuǎn)移印花，特別適用于硬質(zhì)瓷；它最適用于軟質(zhì)瓷，也適用于硬質(zhì)瓷；它最適合于快燒，根據(jù)實(shí)際需要也可減慢燒成速度。

筆者在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中摸索和總結(jié)出了一套積彩畫法，此畫法既適用于工筆重彩，又適用于油畫寫實(shí)。要?jiǎng)?chuàng)作出上乘的作品，必須在配料、美學(xué)和燒成三個(gè)方面把握和有機(jī)融為一體。一、配料。要對(duì)顏料的熔點(diǎn)溫度、發(fā)色強(qiáng)弱充分掌握和調(diào)配，在實(shí)踐中通過加厚或助溶的方法，使顏料與顏料之間的熔點(diǎn)相近，發(fā)色均衡；二、美學(xué)。要結(jié)合器型融入恰如其分的技巧和審美情趣，不要機(jī)械和一成不變；三、燒成。入窯前重點(diǎn)把握好“ 罩釉” , 此決定了作品燒成后的光潔度。入窯要注意胎與胎之間留足空隙、棚板是否平整等。

釉中彩之“氣韻生動(dòng)”南朝?齊畫家謝赫在其所著的《古畫品錄》提出“氣韻生動(dòng)” 之說， 此后經(jīng)歷代畫論家的推崇和闡述，成為中國(guó)繪畫追求的最高境界和審美標(biāo)準(zhǔn)?！?氣韻生動(dòng)” 有多種釋義，筆者以為，它是指繪畫的內(nèi)在神韻和精神，達(dá)到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)。是畫中萬物的神態(tài)，能夠達(dá)到活生而靈動(dòng)的程度。

釉中彩藝術(shù)具有悠久而深厚的文化內(nèi)涵。它以[來自www.Lw5U.com]豐富沉穩(wěn)的色彩、精致的畫工、清新典雅的風(fēng)格深受大眾喜愛。釉中彩代表了2 0世紀(jì)制瓷工業(yè)的最高水平，常作為國(guó)家禮品瓷，通過國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送給外國(guó)首腦，被世人稱為“ 稀世珍寶” ?！?氣韻生動(dòng)” 在其身上得到了完美的絕佳體現(xiàn)。藝術(shù)家若要實(shí)現(xiàn)作品的“氣韻生動(dòng)”，一是作品一定要有“氣”。有“氣”則才有神采，無氣則“板”。在創(chuàng)作中，筆、墨、色等都是“氣”的表現(xiàn)形式， 在傳統(tǒng)的畫論中有筆氣、墨氣、色氣之說。為了表達(dá)所繪對(duì)象的生動(dòng)形神，就要靠筆、色料、設(shè)色等技法。同時(shí)， 藝術(shù)家們還要不斷地對(duì)自然界加以觀察和深入藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)造。“氣韻”是一種自始至終的體現(xiàn)，它貫穿在整個(gè)創(chuàng)作過程中，又存在于完成的作品中。二是把握神韻。要“從對(duì)象中來，到對(duì)象中去，攝取形與神、態(tài)與勢(shì)”，在畫面上不僅有傳統(tǒng)工藝和筆墨的運(yùn)用，更要有對(duì)生活、對(duì)描述對(duì)象的切生感受，這樣的作品才生動(dòng)，逸趣橫生、意境深遠(yuǎn)。

博大精深的千年陶瓷藝術(shù)有著厚重的文化底蘊(yùn)和積淀，完美的釉中彩生機(jī)無限、魅力無窮，“氣韻生動(dòng)”當(dāng)為其藝術(shù)目標(biāo)， 這樣， “ 稀世珍寶” 的釉中彩藝術(shù)才能更加光彩奪目。

責(zé)任編輯：陳莎婷