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藝術(shù)風(fēng)格是指自已獨創(chuàng)的，獨有的，有自已特色的，與他人不同的藝術(shù)表達形式。例如戲曲，京劇、越劇、黃梅戲等各有不同的特色，只要一開唱，聽眾就知道是什么劇，絕不會搞混。又如歌壇，真正有獨特風(fēng)格的歌星，哪怕是唱同一首歌，一開口就知道是誰唱的。

陶瓷粉彩山水畫藝術(shù)正是如此，由于每個畫師的構(gòu)圖設(shè)計，用筆用墨，繪畫方法都不一樣，從而構(gòu)成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格形成的四點要素如下：

1、要依據(jù)自己的天賦確定自己的風(fēng)格。

每個人的天賦是有區(qū)別的，有些因素是先天具有的，例如唱歌要有好嗓子，這是天生的，沒有這個條件也成不了歌星，即便有好嗓子，但每個人的嗓音是不同的，沒有那種嗓音，也唱不出個性味。粉彩山水裝飾也是一樣，也要根據(jù)自已的天賦，當(dāng)你有了美術(shù)的天賦，進入了鐘愛的陶瓷繪畫行業(yè)，創(chuàng)造自己的個性風(fēng)格也就不難了。

2、風(fēng)格要迎合大眾審美觀。

做任何藝術(shù)，如果大多數(shù)人不喜歡你創(chuàng)造的風(fēng)格，只是孤芳自賞，這種創(chuàng)造是失敗的，沒意義的?！爸樯桨擞选睘槭裁茨敲闯擅?，因為他們獨有的繪畫風(fēng)格，創(chuàng)造了別具一格的瓷上文人畫風(fēng)，成為中國燦爛陶瓷文化的重要組成部分，亦是人類藝術(shù)文化史上的里程碑，在陶瓷繪畫史上占有重要的歷史地位?！爸樯桨擞选遍_創(chuàng)了現(xiàn)代陶瓷繪畫的先河，是因為他們創(chuàng)造的風(fēng)格很符合大眾審美觀，他們無論是對于文人畫派的繼承，還是對提高陶瓷藝術(shù)的文化品格，都起到了承前啟后的作用。這種繼承和發(fā)展，在中國陶瓷美術(shù)史上，無疑是一種新的創(chuàng)造，迎合了大眾審美觀。如果只是搞怪獵奇的亂創(chuàng)，雖然看似有風(fēng)格，但因不符合大眾審美觀，也沒有生命力，只能曇花一現(xiàn)而已。

3、要創(chuàng)造而不是模仿。

在從藝過程中，開始通常都有一個模仿過程，喜歡某個藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格，就喜歡去模仿他，但是不能老是模仿，模仿得越像，就越?jīng)]有自己的藝術(shù)風(fēng)格。崇師時是模仿，從藝時是創(chuàng)造。所以要在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自已的風(fēng)格，這才是從藝的真正水平。在繪畫中，主要去摸索新的用筆用墨方法，新的構(gòu)思畫法，例如“小溪幽趣”，“溪山風(fēng)光”，“山林清音”等系列陶瓷粉彩山水畫作品。就“小溪幽趣”的創(chuàng)作思想而言，作者游玩在圣地時，錦秀山川打動了他的創(chuàng)造激情，通過思考，根據(jù)山脈的變化規(guī)律，運用水墨暈染、線、皴等法，采用大塊面的水墨交融畫法進行創(chuàng)作，抒發(fā)其所想所感。以湖泊溪水來襯托主題，小舟悠悠蕩漾，遠處的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，小屋在云霧繚繞的山川中雖幽靜，但靜中有動。畫面采用了細膩的層次，來顯現(xiàn)湖光山色及遠近質(zhì)感。

4、要研究歷史，研究藝術(shù)規(guī)律，研究社會潮流。

藝術(shù)的發(fā)展歷史是根據(jù)社會潮流變化的。唐代人物畫以胖為美，而現(xiàn)代就變了，再去畫胖美人人們不會喜歡的；古代文人畫以水墨為主，現(xiàn)代人的生活豐富多彩，畫面色彩層次更豐富了。多研究歷史，掌握歷史規(guī)律的演變，作品才會有說服力，只憑自己空洞的想象是不行的，它會逾越歷史，作品雜淡無味。

陶瓷繪畫個性風(fēng)格的形成，有自然因素的存在，但主要是建立在藝術(shù)家長期研究，追求所得到的心得與自我性格特性巧妙融合的基礎(chǔ)上的，需要藝術(shù)家具備深厚技法功底、豐富社會閱歷和廣博的素材積累。

這個是一個漫長的形成過程，是靠一步一個腳印走過來的，沒有捷徑。個性風(fēng)格特點必須經(jīng)過艱苦的努力才能形成，俗話說：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以能見彩虹”。雖然形成個性風(fēng)格特點的過程長一點，也付出了巨大的努力和辛勞，但一個階段又一個階段藝術(shù)上的進步會抵消長期付出所帶來的辛勞，帶來的是成功的希望和信心。

責(zé)任編輯：涂春承