陶瓷文化的素質(zhì)教育功能及實現(xiàn)途徑研究
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小陶陶
2019-04-26 上海工會管理職業(yè)學(xué)院202
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中國古代陶瓷文化承載著中華民族厚重的歷史，傳承著中國古代優(yōu)秀的文化，標(biāo)志著人類的文明與進(jìn)步，其中蘊藏著極為豐富的愛國主義教育素材和素質(zhì)教育資源。借助陶瓷文化培育學(xué)生的民族精神、審美修養(yǎng)和創(chuàng)新能力，為素質(zhì)教育提供了新的載體、方法和途徑。陶瓷文化教育可以采取專題展覽、選修課、課外陶藝活動等多種形式來實施。
中國古陶瓷以深厚的文化底蘊、精湛的制作技藝和強(qiáng)烈的人文精神，代表了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)了中國古人的聰明才智和文明成就。在古陶瓷數(shù)千年的發(fā)展過程中，形成了輝煌燦爛、博大精深的陶瓷文化，其中蘊含了優(yōu)秀的民族精神和豐富的教育資源。陶瓷文化在當(dāng)代仍具有旺盛的生命力，對弘揚愛國主義精神、提高審美修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都具有重要的現(xiàn)實意義。
一、陶瓷文化的內(nèi)涵
中國古陶瓷不僅是一種日用品或者工藝品，而且也是中國傳統(tǒng)文化的載體。古陶瓷承載的這種傳統(tǒng)文化可稱之為陶瓷文化。具體地說，陶瓷文化是指在陶瓷的泥做火燒與銷售、消費的過程中和各個環(huán)節(jié)中所呈現(xiàn)的材質(zhì)文化、工藝文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化形態(tài)和情感、心理、觀念、習(xí)俗等精神文化的面貌。陶瓷文化以功能性與審美性相統(tǒng)一為特色，以滿足人們實用的和審美的需要為目的，以科學(xué)技術(shù)和造型藝術(shù)相統(tǒng)一為特性，是中國民族文化的精粹之一。①
陶瓷文化是唯一貫穿中華文明發(fā)展進(jìn)程而未中斷的物質(zhì)文明，從新石器時代的彩陶、黑陶，到夏商周時期的白陶、釉陶，乃至秦漢以后相繼出現(xiàn)的青瓷、白瓷、釉上彩、釉下彩、單色釉，雖然形式上有發(fā)展創(chuàng)新，但內(nèi)涵上卻是一脈相承。而考古發(fā)掘資料證明，中國陶瓷在唐代就開始沿陸路和海路傳播到世界許多國家，宋、元、明、清一直延續(xù)。古代外銷瓷是中國陶瓷文化中的華麗篇章，也是中外文化交流史上的熠熠生輝的亮點。瓷器的外銷對促進(jìn)我國的對外貿(mào)易、文化交流、經(jīng)濟(jì)的繁榮，以及對世界文明進(jìn)程的推動都具有深遠(yuǎn)的意義。
陶瓷文化鮮明地體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、富于創(chuàng)造的民族精神。由于古代陶瓷工匠的不懈努力與大膽創(chuàng)新，中國古陶瓷歷代窯場競勝、名品輩出。在隋唐時期，“南青北白”平分天下；兩宋時期，以汝、官、哥、鈞、定五大名窯為代表，陶瓷藝術(shù)發(fā)展到歷史頂峰，瓷器生產(chǎn)遍布全國；元明清時期，景德鎮(zhèn)窯青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩等品種如春芽破土，競相出現(xiàn)，瓷器生產(chǎn)發(fā)展到另一個高峰。中國古代瓷器品種的不斷創(chuàng)新，正是各個時期的中國古代工匠對中國文化與物質(zhì)生活的演繹，充分體現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造精神。
陶瓷文化精致地表現(xiàn)了中國自古以來人與自然和諧統(tǒng)一的人文思想。如新石器時代的彩陶作為一種不自覺的藝術(shù)品，卻把人與自然緊緊融合在一起。先民們對于點、線、面的熟練融合，對花紋繁密的組合，以及對于旋紋與弧線的審美感，表明自然界已經(jīng)脫離了其原貌，插上了人類想象力的翅膀，充分體現(xiàn)了人類童年的稚氣以及與大自然的親密關(guān)系。中國古代瓷器上的裝飾花紋歸納起來主要包括：山水風(fēng)景、花草植物、飛禽走獸、神話傳說、人物故事以及民風(fēng)民俗等，不僅題材豐富，技法巧妙，且“圖必有意，意必吉祥”，在這些紋飾中，總是執(zhí)著地追求人與自然和諧統(tǒng)一，深刻揭示古人內(nèi)心純真的感情和瀟灑的風(fēng)度。瓷器所表現(xiàn)出的人文精神，反映了中國人民對美好生活和美好事物的不懈追求。
二、陶瓷文化的素質(zhì)教育功能
黨的十八大明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，黨的十八屆三中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“堅持立德樹人”。這不僅規(guī)定了我國教育工作的總方向，而且凝聚了黨和國家對人才培養(yǎng)的總要求，指明了我國各類教育的根本使命。立德首要是立政治品德，著力于培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國主義情感，確立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的堅定信念。②十八大報告要求，“全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。因此，實施素質(zhì)教育是提高質(zhì)量的關(guān)鍵。素質(zhì)教育是把教育過程中的學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)實的人、人性的人、智慧的人、創(chuàng)新的人的教育。③實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。
通過對我國千年制瓷史和豐富陶瓷文化的了解，我們會被古人的聰明、智慧、質(zhì)樸、勤勞所震撼，將極大地增強(qiáng)中華兒女的民族自尊心和自豪感。中國古陶瓷的輝煌離不開文人高雅的文化審美品位與民間能工巧匠的結(jié)合，也是東西方高端審美碰撞產(chǎn)生的精粹。因此，中國古代陶瓷藝術(shù)是美育的一個重要組成部分，通過古陶瓷陶冶高尚情操，也是實施傳統(tǒng)文化教育和素質(zhì)教育的重要途徑，對提高民族的審美趣味和審美能力有著不可替代的作用。
研究陶瓷文化不僅能夠探索陶瓷科技中的一些學(xué)術(shù)問題，更能夠激發(fā)現(xiàn)代人的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。從古至今，中國古陶瓷在不斷地創(chuàng)新，從原始制陶材料和簡陋的制作條件，逐步發(fā)展到利用各種工具，使用瓷土、高嶺土和各種釉料，運用劃花、刻花、剔花、印花、雕塑、彩繪等不同方式，創(chuàng)造出各種風(fēng)格和樣式的陶瓷裝飾藝術(shù)?？梢哉f，中國古代陶瓷的發(fā)展史就是一部生動鮮活的創(chuàng)新史詩。通過鑒賞歷代古陶瓷，我們能深刻感受歷代陶瓷在造型上的變化、釉彩上的變革、繪畫上的變幻，能極大地擴(kuò)展僵化的思維模式，培養(yǎng)發(fā)散性思維，有利于創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
三、陶瓷文化教育的實現(xiàn)途徑
借助古陶瓷承載的文化內(nèi)蘊和藝術(shù)魅力，來培育學(xué)生的民族精神、審美修養(yǎng)和創(chuàng)新能力，為思想政治教育提供新的載體、新的方法和新的途徑，同時也為如何在校園弘揚傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生的愛國情懷提供了新的思路。陶瓷文化教育可以采取專題展覽、選修課、課外陶藝活動等多種形式來實施。
（一）舉辦古陶瓷專題展覽
與博物館等文博系統(tǒng)的相關(guān)單位合作，通過古陶瓷實物或介紹展板等形式舉辦專題展覽進(jìn)校園活動。展覽的內(nèi)容可以專題展示中國古陶瓷的發(fā)展史，也可以和當(dāng)?shù)氐臍v史和出土的陶瓷文物相結(jié)合，著重介紹中國古陶瓷的發(fā)展過程、制作工藝和對世界的影響。陶瓷文化以物質(zhì)的形態(tài)生動地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，往往比說教、書面的教育更具感染力，這是其他教育手段不能替代的。通過展覽，使學(xué)生進(jìn)一步了解中國古老的文明、燦爛的文化，領(lǐng)悟中華民族的偉大，可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。
（二）開設(shè)陶瓷文化選修課
開設(shè)公共選修課是多數(shù)學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育的主要途徑，也是打破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘的重要手段。作為科技、藝術(shù)與文化的結(jié)合，陶瓷文化連接諸多學(xué)科，包括物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、材料科學(xué)等。因此，陶瓷文化非常適合作為公共選修課在各類學(xué)校中開設(shè)。開設(shè)陶瓷文化選修課，不僅可以讓學(xué)生感受陶瓷文化的無窮魅力，而且還能達(dá)到陶冶學(xué)生情操、擴(kuò)大知識面、完善知識結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)的目的。而在不同的歷史時期，陶瓷的燒造技術(shù)不同，陶瓷造型與裝飾藝術(shù)也各異，這在一定程度上顯示了當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平，展示了當(dāng)時人們的美學(xué)觀念和文化心理特征，陶瓷文化課程還可從藝術(shù)不同的表現(xiàn)形勢中區(qū)分出其中美的含意，從不同的角度培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提升學(xué)生的審美修養(yǎng)。
（三）開展課外陶藝活動
陶藝是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式，在各級學(xué)校開展課外陶藝活動是非常必要的。陶藝活動不僅是一種有關(guān)創(chuàng)造的體驗式教育，更是一種創(chuàng)造性的實踐活動。陶藝制作過程中大腦智力活動通過外部動作表現(xiàn)出來，具有形象思維與抽象思維共同參與的特點，充分發(fā)揮了認(rèn)識主體的記憶、思考、分析、綜合判斷的能力。陶泥易于塑造且可塑性極強(qiáng)，具備觸覺感知、視覺審視、啟發(fā)想象等諸多方面的優(yōu)勢，陶泥塑造成型的過程可以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造能力的提升具有重要作用。此外，一件陶藝作品，從塑型、上釉、到燒制的過程，需要反復(fù)修改和制作，只有耐心、細(xì)心、用心才能完成，因此，陶藝制作還有利于塑造學(xué)生健全而優(yōu)良的人格。
愛因斯坦認(rèn)為，“通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！笨v觀世界上的杰出人才，他們?nèi)〉贸晒Χ际堑靡嬗趯?yōu)秀文化理念的深刻理解和創(chuàng)造性發(fā)揮。因此，在高校中加強(qiáng)陶瓷文化教育，能夠豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對社會、民族和人生的理性認(rèn)識，培育他們的民族精神、審美修養(yǎng)和創(chuàng)新意識，能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展，真正成為社會需要的人才。
（注：本文為上海工會管理職業(yè)學(xué)院2014年教育科學(xué)研究課題的階段性成果，課題編號：ghjk2014-05）
注釋：
①陳雨前，楊麗莎。陶瓷文化的概念及其特征的探討[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（4）。
②王建南。把立德樹人作為大學(xué)的根本任務(wù)[J].求是，2014（8）。
③史寧中，柳海民。素質(zhì)教育的根本目的與實施路徑[J].教育研究，2007（8）。
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