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傳統(tǒng)陶瓷裝飾及其發(fā)展

小陶陶 2019-05-17   97
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陶瓷,中華民族文明中一顆璀璨的明珠。伴隨著中國悠久的藝術(shù)發(fā)展歷史,運(yùn)用裝飾規(guī)律和美的法則,充滿智慧的華夏先人創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的陶瓷裝飾技法和裝飾形式,再結(jié)合與器型的緊密聯(lián)系,就構(gòu)建出了一個(gè)充滿生機(jī)的視覺世界。

1、我國傳統(tǒng)陶瓷裝飾手法

我國傳統(tǒng)的陶瓷裝飾都是基于對(duì)真實(shí)客觀世界的感悟而進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造,客觀世界的豐富多彩決定了裝飾形式豐富多樣。再加上每一種裝飾形式又因成型時(shí)的材料及手法的不同而會(huì)產(chǎn)生不同的效果。因此,眾多的發(fā)展因素使陶瓷裝飾從古至今在形式和制作工藝上,一直呈現(xiàn)良好的態(tài)勢。傳統(tǒng)陶瓷裝飾的形式是豐富多彩的,表現(xiàn)手法也是各異的。讓我們以裝飾形式的不同為綱,分別從坯體裝飾、色釉裝飾以及彩繪裝飾試著了解傳統(tǒng)陶瓷裝飾。

對(duì)坯胎本身直接進(jìn)行加工的裝飾手法稱為坯體裝飾。裝飾過程中,一般通過雕塑、剔花、刻花、堆花、鏤空、浮雕與塑造等手段,將坯胎表面處理成具有空間感的、多層次的變化效果。這種手法由于較少的借助釉料的變化,因而特別考驗(yàn)制作者技法的熟練程度,考驗(yàn)處理已經(jīng)干燥或半干的坯胎的技法高低。雖然坯體裝飾中使用的僅僅是與坯胎相同性質(zhì)的粘土,但同一的性質(zhì)并沒有影響其在制作者手中變化多端的效果。

相對(duì)于坯體裝飾對(duì)技法的考驗(yàn),色釉裝飾則以能夠呈現(xiàn)出讓制作者滿意的五彩斑斕的裝飾效果為佳,在色彩上豐富了陶瓷的語言。異彩紛呈的變化,在傳統(tǒng)陶瓷裝飾中占有舉足輕重的地位:從低溫鉛釉到絢麗的唐三彩、從千峰翠色的青瓷到雨過天青般的秘色瓷都讓人有著無與倫比的體驗(yàn)。而且,釉面不僅可以裝飾,還可以保護(hù)瓷器本身。掛了各種釉色的坯胎在燒成后機(jī)械強(qiáng)度、熱穩(wěn)定性等都有所提高,光潔的屬性還讓陶瓷便于清洗。所以,色釉裝飾的美化坯體、增強(qiáng)穩(wěn)定性、便于清潔等各種優(yōu)良特質(zhì)已經(jīng)使其在傳統(tǒng)裝飾中成為不可或缺的一部分。


景德鎮(zhèn)康熙款青花釉里紅梅瓶

彩繪裝飾則是利用各種陶瓷專用顏料在燒成或未燒的坯胎表面進(jìn)行繪畫的傳統(tǒng)裝飾方法。釉上和釉下兩種制作工藝有所區(qū)別的彩繪方法也可以使彩繪裝飾呈現(xiàn)出更為多樣的效果。在燒成工藝上,釉上是要對(duì)二次施彩繪的成瓷再次進(jìn)行600℃-900℃之間的焙燒而成,而釉下則是在生坯或素?zé)魃侠L畫,罩釉后1340℃高溫一次燒成。在繪制技法上,釉上彩施于釉上,用手捫之,有凸起的感覺,并有古彩、粉彩、新彩、刷花和噴花等豐富的裝飾色料,繪畫過程好控制,藝術(shù)性強(qiáng)。釉下彩則是先彩后釉,因此彩不易變色和磨損,顏色清雅,色彩光潤。其包括青花、釉里紅、窯彩、鐵銹花等等。

2、陶瓷裝飾的創(chuàng)新及其發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的意識(shí)和人們的審美都悄然發(fā)生著變化,這些也影響到了現(xiàn)代陶瓷裝飾,但這并不意味著對(duì)傳統(tǒng)陶瓷裝飾的沿襲和繼承截然而止,反而要在對(duì)傳統(tǒng)的繼承基礎(chǔ)上,通過對(duì)造型、材質(zhì)、裝飾手法的變革和綜合運(yùn)用來促進(jìn)傳統(tǒng)裝飾手段的新發(fā)展。下面依然以裝飾形式為線索,來探索一下傳統(tǒng)裝飾在現(xiàn)代的發(fā)展。目前,最主要的形式有:陶瓷繪畫、陶瓷肌理、藝術(shù)釉以及材質(zhì)的綜合運(yùn)用。

陶瓷繪畫是對(duì)傳統(tǒng)彩繪裝飾更為全面的發(fā)展。傳統(tǒng)陶瓷繪畫的制作者們一般會(huì)有比較深厚的國畫功底,因此風(fēng)格特點(diǎn)也在很大程度上受到了中國畫的影響:傳統(tǒng)彩繪技法上以寫意和工筆為多,題材上以傳統(tǒng)吉祥圖案為美。而這些過于傳統(tǒng)的東西,都與現(xiàn)代人的理念和思想產(chǎn)生了或多或少的沖突,因此,對(duì)繪制技法和充滿現(xiàn)代感的題材的更新才能更好地適應(yīng)人們變化了的審美情趣。鑒于這種現(xiàn)象,逐漸出現(xiàn)了多樣的繪制技法和各種現(xiàn)代陶瓷裝飾圖案(如單一的幾何圖案,卡通形象,抽象花卉、人物、動(dòng)物、建筑等)。比如,傳統(tǒng)的繪制工具以特制毛筆為主,而當(dāng)下某些創(chuàng)作者們開始尋求新的繪制媒介,開創(chuàng)新的繪制技法,于陶瓷之上形成了更特別的筆觸;另外,某些陶瓷產(chǎn)品為了吸引特定人群的目光,會(huì)直接將時(shí)下最流行的各種形象繪制于陶瓷之上。雖然這其中也有某一些題材在傳統(tǒng)的裝飾手法中出現(xiàn)過,但是通過對(duì)組織形式和配色方案的更新,具有很強(qiáng)的時(shí)代感的技法與圖案讓傳統(tǒng)彩繪發(fā)展成為了現(xiàn)代的陶瓷繪畫。

再來看看陶瓷肌理,訴諸視覺或觸覺的組織構(gòu)造是對(duì)傳統(tǒng)坯體裝飾的發(fā)展。最早的陶瓷肌理效果產(chǎn)生于泥條盤筑、拍打、拉坯等成型過程中自然留下的一些紋理和痕跡,這也是傳統(tǒng)陶瓷裝飾的開始。隨后,又發(fā)展出了借助某種力量或工具在坯胎表面有意做出肌理的新形式。但隨著時(shí)間的推移,現(xiàn)代陶瓷肌理也有了全新的發(fā)展,肌理裝飾不僅僅再局限于對(duì)坯胎的單一處理,而是開始綜合考慮材料、制作、燒成等各種因素產(chǎn)生肌理的裝飾形式。比如,特殊的裂紋釉料也可以在陶瓷表面形成特殊的質(zhì)地??擅煽吹奶沾杉±砜梢詭Ыo人視覺和觸覺上的多重感受,不同的肌理可以讓人們?cè)谛蕾p過程中同時(shí)產(chǎn)生各種藝術(shù)感知,符合現(xiàn)代肌理裝飾多層次的發(fā)展要求。由此可見,肌理有著豐富的表現(xiàn)潛能,相信它必將定會(huì)在陶瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)造中顯示出強(qiáng)大的生命力。

隨著對(duì)釉料原材料的研究和發(fā)展,傳統(tǒng)色釉裝飾的釉料配方有了更科學(xué)和規(guī)范的配方改良,品種變得更為繁多:在色彩上出現(xiàn)了更為多變的顏色釉;在釉面效果上從有光釉發(fā)展出了結(jié)晶釉、無光釉、流動(dòng)釉、碎紋釉等;在燒成溫度上研制出了從低溫到高溫能夠適應(yīng)各種氣氛的新品種。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們審美的需要,現(xiàn)代陶瓷釉色的裝飾也不再僅僅局限于一種釉的運(yùn)用上,還可以綜合掌握各種釉的特性來達(dá)到一種意想不到的效果,更富有多變的時(shí)代氣息。

以上所述均為陶瓷裝飾形式在某一項(xiàng)上的繼承和創(chuàng)新。其實(shí)在陶瓷裝飾的發(fā)展中,綜合裝飾手法的出現(xiàn)促進(jìn)了多方面的交融發(fā)展,更好地體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)陶瓷裝飾手段全面發(fā)展的藝術(shù)魅力。

所謂“綜合裝飾”,就是將兩種或兩種以上不同屬性的裝飾形式體現(xiàn)于一件完整的陶瓷作品之中,也就是綜合了坯體裝飾、色釉裝飾和彩繪裝飾的傳統(tǒng)裝飾手段。坯體裝飾可以利用雕、剔、刻、鏤等手段讓坯胎表面形成立體多層次的結(jié)構(gòu);色釉可以通過對(duì)各種釉彩的施掛及燒成,得到五彩斑斕的效果;彩繪則可以利用釉上釉下各種繪畫手段和題材來賦予陶瓷新生命??傊黧w裝飾、色釉裝飾和彩繪裝飾三者兩兩結(jié)合或全部運(yùn)用,既可以任憑作者盡情自由地施展自己的創(chuàng)作構(gòu)想,又使多種裝飾工藝和技術(shù)各臻其妙、各顯神采、相互映襯,派生出了多種多樣賞心悅目的綜合藝術(shù)效果和意趣橫生的藝術(shù)魅力的新生代裝飾技法。

再有就是陶瓷材料和非陶瓷材料的結(jié)合,相對(duì)于傳統(tǒng)陶瓷裝飾而言,這更體現(xiàn)出現(xiàn)代陶瓷裝飾開闊的思維方式和綜合運(yùn)用各種材質(zhì)的表達(dá)方式。在原有陶瓷材料的基礎(chǔ)上,擴(kuò)展到與陶瓷相關(guān)的領(lǐng)域,如木材、玻璃、塑料等,這樣就使陶瓷裝飾材料在質(zhì)感、肌理等眾多方面的視覺效果更加豐富。而且材料的綜合運(yùn)用在發(fā)揮陶瓷特性的基礎(chǔ)上又同時(shí)彌補(bǔ)了這種特性所帶來的一些限制,這樣就達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。另外,為了在多種材料運(yùn)用上既能夠體現(xiàn)本身材料個(gè)性又能與陶瓷本身完美結(jié)合,這就需要我們更貼切地研究,邊創(chuàng)新邊發(fā)展。

3、結(jié)語

總而言之,傳統(tǒng)陶瓷裝飾是陶瓷藝術(shù)視覺表達(dá)的重要內(nèi)容之一,伴隨著現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)和人們審美需求的變化,陶瓷裝飾的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)于形形色色的視覺感受,更體現(xiàn)了對(duì)生命意義的表達(dá)。因此,陶瓷裝飾要在對(duì)傳統(tǒng)手法繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行各種裝飾形式的變革和綜合運(yùn)用,不斷適應(yīng)更高更新的要求,使陶瓷裝飾歷久而彌新。

責(zé)任編輯:陳莎婷

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