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現(xiàn)代日用陶瓷由于工業(yè)化生產(chǎn)流水線化，良莠不齊，產(chǎn)品的選擇性與產(chǎn)品的淘汰性增大，人們對(duì)日用陶瓷藝術(shù)化的要求與日俱增，產(chǎn)品面臨著激烈的競爭與挑戰(zhàn)。因此，日用陶瓷傳統(tǒng)“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的設(shè)計(jì)觀念，需要回爐更新，補(bǔ)充新的內(nèi)容，建立一個(gè)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的、科學(xué)的、系統(tǒng)的藝術(shù)理念來協(xié)調(diào)現(xiàn)代日用陶瓷。

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陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中造型自身的裝飾性是十分重要的，以實(shí)用為主的日用陶瓷，就應(yīng)該在符合功能的前提下，還要注意結(jié)構(gòu)比例的調(diào)整，線條的變化。這與陳設(shè)性的藝術(shù)陶瓷設(shè)計(jì)注重造型自身有所不同，細(xì)微的結(jié)構(gòu)、釉面、裝飾技巧都會(huì)出現(xiàn)不同效果，也決定了陳設(shè)性的藝術(shù)陶瓷與日用陶瓷追求的藝術(shù)效果有所不同。因素是多方面的這里既有功能設(shè)計(jì)的合理，也有材料和技術(shù)的運(yùn)用與發(fā)揮。

日用陶瓷器物的造型和裝飾是一個(gè)整體不能孤立地分割開進(jìn)行設(shè)計(jì)，要建立整體設(shè)計(jì)的觀念和應(yīng)用，必須考慮到造型的特點(diǎn)參照造型裝飾部位和適應(yīng)面的要求才會(huì)取得統(tǒng)一和諧的效果。

1、陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)美來源于生活

生活是藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造的前提基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的素材都來源于現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映。日用陶瓷產(chǎn)品的出新，離不開設(shè)計(jì)師對(duì)生活的觀察，一套好的餐具、茶具等都同樣離不開設(shè)計(jì)師對(duì)生活的熱愛和追求。要觀察時(shí)代發(fā)展潮流，色彩的變化和對(duì)比，陶瓷產(chǎn)品的實(shí)用性、美觀性、藝術(shù)美等。生活是想象的土壤，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性想象活動(dòng)，必須依靠生活中所積累的大量的感性材料， 即記憶中的表現(xiàn)。只有把設(shè)計(jì)融入生活，多做、多看、多聽，才能發(fā)揮設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)出更好的佳作。

2、日用陶瓷的裝飾造型藝術(shù)美

藝術(shù)美不是為了滿足實(shí)用的需要，而是在滿足人們的審美需要中，給人們精神的影響。好的陶瓷產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師現(xiàn)實(shí)美的代用品，是設(shè)計(jì)師經(jīng)過構(gòu)思、想象和用材質(zhì)工藝的創(chuàng)造，去滿足人們的渴望。日用陶瓷的裝飾美是在于實(shí)用造型、 線條、色彩、烘托出一定的情緒氣氛、格調(diào)、趣味，從工藝上是裝飾材料的發(fā)揮表現(xiàn)。

陶瓷造型的對(duì)稱協(xié)調(diào)表現(xiàn)更多的嚴(yán)肅、完整的情調(diào)；不對(duì)稱的均衡顯示了變化統(tǒng)一。使人們感覺更活潑流暢一些。如色彩的暖色和冷色的對(duì)比，紅色表示熱烈、藍(lán)色則表示平靜、黃色表示歡快、 白色則表示純潔，這種對(duì)比形成種種不同的美，這種美不是明確的具體的認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)，而是洋溢著寬泛的含蓄感情表現(xiàn)的美。陶瓷器型反映出設(shè)計(jì)師再現(xiàn)藝術(shù)美的內(nèi)容，它的外觀線條流暢與曲惋，都包含了設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)市場的地位，日用陶瓷外觀藝術(shù)美，就是以其外在形式烘托氣氛，格調(diào)韻律趣味等來表現(xiàn)情感，并以此來影響人，感染人，起著潛移默化的作用。

3、陶瓷設(shè)計(jì)是藝術(shù)美的創(chuàng)造

美的創(chuàng)造和一般實(shí)踐中創(chuàng)造活動(dòng)既有聯(lián)系又有區(qū)別，兩者的聯(lián)系表現(xiàn)為都是人的一種自由自覺的活動(dòng)，體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量，兩者的區(qū)別是美的創(chuàng)造是在人類一般實(shí)踐創(chuàng)造的基礎(chǔ)上逐漸形成的，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)， 以審美理想為指導(dǎo)，運(yùn)用美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的一種活動(dòng)。設(shè)計(jì)同樣是針對(duì)社會(huì)需求和市場的需要，根據(jù)民族和地區(qū)的習(xí)性和特點(diǎn)，從實(shí)用適宜出發(fā)，考慮發(fā)展趨勢，時(shí)代感要強(qiáng)，設(shè)計(jì)出新穎時(shí)尚的陶瓷新產(chǎn)品。

人們?cè)趧?chuàng)造美的長期實(shí)踐中，人類積累了豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成各種不同的審美理想，并在一定審美的理的指導(dǎo)下，運(yùn)用形式規(guī)律去創(chuàng)造美的事物。在滿足人的實(shí)用需要的基礎(chǔ)上，一切好的日用陶瓷新產(chǎn)品，都離不開設(shè)計(jì)師的精心實(shí)踐和創(chuàng)造。

總之日用陶瓷在造型與裝飾二者的主次關(guān)系是十分明確的造型是首要的是起主導(dǎo)作用的方面裝飾是從屬的。要根據(jù)造型的特點(diǎn)來考慮裝飾的適應(yīng)。日用陶瓷的發(fā)展在歷史上隨不同年代，不同時(shí)期的實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。特別是在社會(huì)主義社會(huì)中，在經(jīng)濟(jì)和文化得到迅速發(fā)展的今天，給我們創(chuàng)造了良好的設(shè)計(jì)平臺(tái)空間。改革開放，會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的特征，日用陶瓷設(shè)計(jì)的新潮流也在向多元化、高度技術(shù)化、材料綜合化、主題鮮明化的方向發(fā)展。日用陶瓷設(shè)計(jì)是生活、科學(xué)、藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，人們的需求起著主導(dǎo)作用，設(shè)計(jì)師通過對(duì)生活的理解，再加上科學(xué)技術(shù)的保證，把人們的心理需求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。一個(gè)時(shí)代審美趣味的形成，總是在總結(jié)和吸收了當(dāng)代和以往的審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。造型、裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格和審美趣味的形成是相輔相成的，只要我們努力挖掘自身潛力，把握“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，并不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們就能成為創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代倡導(dǎo)者，而不僅僅是追隨者。

責(zé)任編輯：陳莎婷