山水意象在現(xiàn)代陶瓷繪畫上的運(yùn)用
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小陶陶
2019-05-17 144
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陶瓷產(chǎn)品在人們生活中處處可見，隨著世界的科技發(fā)展和人們的消費(fèi)水平提高，除了產(chǎn)品實(shí)用以外，在陶瓷的裝飾方面人們也慢慢開始關(guān)注。本文探析山水意象在現(xiàn)代陶瓷繪畫上的運(yùn)用，將陶瓷繪畫與傳統(tǒng)陶瓷都區(qū)分開拉，介紹山水意象在陶瓷繪畫上的方式，延續(xù)它特有的藝術(shù)形式。陶瓷繪畫不是單純地將國畫加入進(jìn)來，而是在制作中不僅僅展示國畫的技法，也是將陶瓷與國畫的新結(jié)合點(diǎn)以及形成一種新的運(yùn)用創(chuàng)作。
論述
1.1論題研究背景
近一些年來，景德鎮(zhèn)的陶瓷市場有了很大的變動(dòng)。十大瓷廠的倒閉，卻換來小部分人的私人小作坊，其中就有陶瓷繪畫方面的。逐漸，消費(fèi)者的要求不僅僅局限于器形的設(shè)計(jì)，更多的是在陶瓷上做裝飾或者繪畫。例如《錦繡山河>青綠山水國畫珍藏瓷由“當(dāng)代藝術(shù)陶瓷教父”、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授黃美堯先生親自激情創(chuàng)作。瓷器大型而穩(wěn)重，瓷身畫面則是祖國山河，體現(xiàn)中國90多年來輝煌成就，并表達(dá)自己對祖國江山壯麗的贊美之情。但是其他許多從事陶瓷繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家開始忽視山水繪畫作品內(nèi)在的精神品質(zhì)，生產(chǎn)制作主動(dòng)迎合市場的作品進(jìn)入市場，對陶瓷山水繪畫藝術(shù)追求造成負(fù)擔(dān)。
1.2 論題研究目的與意義
1.2.1 研究目的
1其實(shí)專門研究山水意象在陶瓷繪畫中的運(yùn)用并不是很多，本文通過山水意象對陶瓷繪畫上的運(yùn)用研究，豐富山水意象作用的理論知識(shí)，使山水意象在陶繪上更體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值以及藝術(shù)精神。
2必須了解的是山水意象的營造主要是陶瓷繪畫意境的把握，對于它的研究，區(qū)別于傳統(tǒng)陶瓷裝飾，更具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。為陶瓷愛好者提供些理論知識(shí)，并且起些指導(dǎo)作用。
1.2.2 研究意義
近年藝術(shù)市場的發(fā)展迅速，由于許多陶瓷繪畫家注重市場利益，忽視作品中山水意象帶來的藝術(shù)意義。從資料中了解到陶瓷繪畫也可以成為陶瓷裝飾，但是文人們畫的山水意象并不是陶瓷裝飾，而突出筆下的山水意境帶來的藝術(shù)意境追求，本篇論文主要是研究山水意象對于現(xiàn)代陶瓷繪畫上的運(yùn)用，主要詮釋山水的筆墨文意，讓讀者了解這是陶瓷裝飾中的一種形式，更豐富了它的理論體系。
2、山水意象在陶瓷繪畫的現(xiàn)狀
2.1 山水意象在陶瓷繪畫中的出現(xiàn)
在普遍的山水紋樣中，大家所看到的多是以文人為主，山水為背景的畫面。主要是為了襯托出人物的地位。但是正是因?yàn)檫@樣，造成了許多山水畫都有一個(gè)問題——“山小于人’。隨著山水意象的需求，人們在畫面中不斷追求山水意象以及山水的韻味，所以現(xiàn)代瓷器繪畫中更突出山水的分量，體現(xiàn)山水重要性。明朝崇禎時(shí)期的瓷瓶《青花郊游圖》便具備了這過渡時(shí)期的典型特征。雖然瓷器畫面上的人物仍然為主要的描繪對象，但是也在山石的部分下了功夫。己經(jīng)開始較為細(xì)致地突出起了古木以及山石等山水元素。在諸多元素的組合構(gòu)圖上，也開始出現(xiàn)濃淡與層次上的變化。
景德鎮(zhèn)熊國華陶瓷山水瓷板
在明清之后，山水瓷畫已經(jīng)成為了一個(gè)獨(dú)立的畫種，在平常的青花或五彩瓷器上，畫面各不同，都是獨(dú)特的山水意象藝術(shù)。傳統(tǒng)山水陶瓷繪畫，主要以鄉(xiāng)村中的樹木、松石、明月為意象起風(fēng)烘托，展示出太平盛世的幸福生活。到了近代，山水意象陶瓷繪畫主要以寫意畫作為主要?jiǎng)?chuàng)作方式，意筆交錯(cuò)多變。
2.2 山水意象在陶瓷繪畫中的發(fā)展
陶瓷繪畫屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的藝術(shù)語言以及審美都是完好的。陶瓷繪畫展現(xiàn)事物的表現(xiàn)性以及能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)錯(cuò)落的結(jié)構(gòu)以及意象。所以包括山水意象陶瓷繪畫在內(nèi)，都要觀察客觀形象的色彩以及空間的處理。強(qiáng)調(diào)山水的特征和結(jié)構(gòu)，加上國畫的條理化法則，將客觀形象調(diào)整成簡化后的形象再畫于陶瓷上。
山水畫的陶瓷和紙都是不同的載體，也是藝術(shù)創(chuàng)作來說，它的形式和傳統(tǒng)的中國畫風(fēng)格，但從形式和內(nèi)容來看，無論是陶瓷，中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格表現(xiàn)，也可以稱之為國畫在瓷器上的體現(xiàn)。只是將顏料換成釉料，技法一樣，就形成陶瓷繪畫。
3、山水畫在陶瓷繪畫中的發(fā)展趨勢
3.1陶瓷繪畫的發(fā)展
近代陶瓷繪畫興起，也是帶給陶瓷產(chǎn)業(yè)獨(dú)特的韻味。但是創(chuàng)新方式受到瓶頸和方法上的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，使現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)上并沒用完全打開陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新格局。單單只是靠一些簡單的心技法而期望有所突變，或者是模仿，導(dǎo)致現(xiàn)代陶瓷繪畫上受到很大的藝術(shù)局限?，F(xiàn)在陶瓷市場的不好風(fēng)氣造成模仿、價(jià)格比等，這對于陶瓷繪畫也是有影響的，人們只追求陶瓷市場，消費(fèi)者審美，卻忽略了山水意象最重要的生命力，無法完好地體現(xiàn)作者的情感流露，使之喪失了山水意象的價(jià)值，也讓陶瓷繪畫失去了原本的韻味。
3.2 陶瓷山水意象的發(fā)展
陶瓷繪畫與山水意象有著類似的聯(lián)系，但是也出現(xiàn)了一些問題。山水意象給陶瓷繪畫帶來了新鮮血液，但也要注意物象的韻味。在繪畫久遠(yuǎn)歷史里，陶瓷不僅僅只是掌握國畫的技法以及內(nèi)容，更多的是吸取其工藝的藝術(shù)追求和價(jià)值。山水意象陶瓷繪畫并不是作者主觀想象出來的，而是與傳統(tǒng)國畫中一樣，是將文化蘊(yùn)育其中，形式多樣的一種方式。在現(xiàn)代陶瓷繪畫中，山水意象的表現(xiàn)形式都是服務(wù)于形式結(jié)構(gòu)的法則。
4、山水意象在現(xiàn)代陶瓷繪畫上的運(yùn)用
4.1什么是山水意象
所謂意象，就是畫家先觀察事物，移入主觀感情，而后構(gòu)思立意，象形為象，形成腦子里的初步形象。中國繪畫的象形為象法則，包括意象法則在內(nèi)，是表現(xiàn)性，是不似之似，是著眼組織結(jié)構(gòu)和形象的記憶。它的特點(diǎn)是物象尚不確定、不清晰、不明確，表現(xiàn)“天人合一”的精神深度，這就是“山水意象”的旨趣。由于想表達(dá)的事物不同，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心情不同，或者考慮畫面的空間感等條件，這就使創(chuàng)作家們直接將自己的情感投入其中。
4.2當(dāng)代山水畫在陶瓷繪畫上的表現(xiàn)
陶瓷繪畫與中國繪畫兩者之間的聯(lián)系是相通的，皆將作者自身想表達(dá)的情感投入到作品之中，這邊是對美好事物的一種寄托。舉個(gè)例子，山水意象畫面中的松石、水流等都讓大家心生寧靜，感受到莫名的舒暢。其實(shí)可以將陶瓷繪畫看成是中國傳統(tǒng)繪畫的一種延續(xù)形式。陶瓷繪畫不失豐富的表現(xiàn)力，再通過釉料以及瓷器造型傳遞除了新的藝術(shù)形式，也在其中找到了新的藝術(shù)風(fēng)格。
4.2.1釉料分水運(yùn)用
工筆、技法都是陶瓷繪畫的重要運(yùn)用，不單單是采用國畫中的青山綠水。料色運(yùn)用的多少就像國畫中的墨分一樣，這樣才能在陶瓷繪畫中展現(xiàn)出山水意象的景觀和絢麗色彩。陶瓷山水繪畫很有工藝美，它因在坯上作畫，更講求釉料陶瓷結(jié)合完整地體現(xiàn)出山水意象，作者情感的流露。畫面不在于多，有淡有烈、有實(shí)有虛皆采用分水技法。而在于陶瓷山水的釉料裝飾性以及工藝性的藝術(shù)效果。
4.2.2形式結(jié)構(gòu)
陶瓷畫面結(jié)構(gòu)主要有列稱均衡、齊一、節(jié)奏韻律等。在陶瓷上進(jìn)行山水意象的創(chuàng)作十分容易，因?yàn)槎哂泻芏喙餐c(diǎn)。山水意象用在陶瓷繪畫上一版采用虛實(shí)、開合等法則，不同的材料會(huì)產(chǎn)生不同的規(guī)律。但重要的是也要考慮到形式美，比如器型不同，就要好好安排山水比例，將山水畫放在瓷器最突出的位置，采用暗紋襯托，突出的是作者創(chuàng)作心境以及豐富的效果。
4.2.3 意境情感
中國山水強(qiáng)調(diào)的主要是意境感，就是國畫的生命力，山水意象就是作者的思想藝術(shù)境界。陶瓷山水畫法常采用夸張、概括、簡化，不單單只是看畫面中一棵樹或者一顆石子，更多的是通過畫面的詩情畫意表現(xiàn)作者的心境，所以說，陶瓷繪畫中的山水意象更有詩意，更能流露出作者的理想境界。
5、山水意象在陶瓷繪畫中的多元化
在中國文化組成部分里，山水畫一直占主體分量。中國繪畫體系所傳承的精神，正是久遠(yuǎn)以來的人文情懷。創(chuàng)作家們注重自身的個(gè)性藝術(shù)，展示出豐富的作品魅力：西方文化與東方文化進(jìn)行對比和結(jié)合，通過不同的方式來尋找將山水意象在陶瓷繪畫中的地位提高。多元摸索的自發(fā)局面在長時(shí)間的嘗試下，不斷有新的問題由口益增長的商品大量襲來，所以既然避免不了山水瓷畫邊界的模糊，但總的來看，這是在對國畫藝術(shù)以及陶瓷藝術(shù)的傳承，展示了豐富多彩的山水意象氣派。
現(xiàn)代山水風(fēng)格與古代山水風(fēng)格不同的是靈感來源?，F(xiàn)代的靈感是西方現(xiàn)代主義藝術(shù)。主要是希望借用西方大膽濃烈的創(chuàng)作手法來沖擊著傳統(tǒng)的青山流水的元素而打破傳統(tǒng)，這是勇敢的探索。
當(dāng)代山水瓷畫形式豐富，但也有相同點(diǎn)?？偟膩碚f不會(huì)限制任何形式，擴(kuò)展審美的能力也可以強(qiáng)調(diào)主體與客體之間的關(guān)系。改變傳統(tǒng)陶瓷繪畫中的擠壓思維或遮蔽的感覺空間，嘗試著將以往山水陶繪沒有考慮的范疇以及多余的藝術(shù)形態(tài)語言和制作材質(zhì)與方式，將新山水意象獨(dú)特韻味應(yīng)用在陶瓷繪畫中帶來前瞻性和敏感性是被大家所反映的。
6、山水意象在陶瓷繪畫中的運(yùn)用的創(chuàng)新
陶瓷繪畫不是單純地將國畫加入進(jìn)來，而是在制作中不僅僅展示國畫的技法，也是將陶瓷與國畫的新結(jié)合點(diǎn)以及形成一種新的創(chuàng)作方向。創(chuàng)新意味著在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，往往是新鮮事物，前面講到山水意象的發(fā)展以及多元化等，都是為了啟發(fā)現(xiàn)代人對山水意象在陶瓷繪畫中的創(chuàng)新思維。片面追求陶瓷市場的利益，是扭曲創(chuàng)新的本意。
6.1學(xué)會(huì)對陶瓷材料的運(yùn)用
任何事物的形成都是始于材料的運(yùn)用。實(shí)踐是一定要的，但要大膽的嘗試任何想到的形式去改變。每一個(gè)陶瓷創(chuàng)作人都應(yīng)該熟悉材料，利用理論知識(shí)去開發(fā)。
6.2構(gòu)圖的創(chuàng)新
不能僅僅突出山水意象的部分，更應(yīng)該與器型完美的結(jié)合。根據(jù)實(shí)際的情況，處理方式也不一樣，例如：開合、遠(yuǎn)近虛實(shí)處理進(jìn)行構(gòu)造。
6.3扎實(shí)積累
山水都是從大自然的描繪得來的，所以山水意象的基礎(chǔ)課程就是寫生，也就是無止境的學(xué)習(xí)過程。不能為了一個(gè)目的而去學(xué)習(xí)，這樣反而會(huì)落后。只有當(dāng)你的知識(shí)足夠扎實(shí)了，才能在這個(gè)積累的過程盡情創(chuàng)新。結(jié)論
山水從紙畫到陶瓷，整個(gè)畫面的靈魂是以創(chuàng)作者的情感為主。國畫中的山水意象只需要筆墨一揮，而陶瓷還需要經(jīng)過高溫?zé)G才能出效果。是將一種文化與火的結(jié)合。雖然山水意象不能像工筆一樣細(xì)膩，但是在這個(gè)陶瓷大家百家爭鳴的時(shí)代里，山水意象的技法是得到認(rèn)可的。
而現(xiàn)在陶瓷繪畫中，也有一些問題，比如迎合市場需求，或者模仿他人。而我看來，好的作品應(yīng)該是標(biāo)新當(dāng)代文化的，讓人的思緒隨著畫面而飄動(dòng)。單純?yōu)榱擞鲜袌鲂枨螅粫?huì)讓自己的創(chuàng)作路子越來越窄?，F(xiàn)代陶瓷繪畫困境就是模擬繪畫的效果。今天，模仿陶瓷裝飾是不被任何條例所允許的，我們必須擴(kuò)寬新思維，將時(shí)代創(chuàng)新點(diǎn)以及山水意象的新技法結(jié)合豐富自己的文化素養(yǎng)，做到真正地用心交流藝術(shù)，用心感受藝術(shù)，再通過作品反映。
責(zé)任編輯：陳莎婷
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