唐三彩的顏色裝飾對(duì)現(xiàn)代陶藝的影響
-
小陶陶
2019-06-14 391
00
盛唐時(shí)期唐三彩的顏色裝飾對(duì)現(xiàn)代陶藝的影響，為現(xiàn)代陶藝找到一些文化積淀，更好地導(dǎo)引現(xiàn)代陶藝。唐三彩是一部生動(dòng)、博大精深的啟迪現(xiàn)代陶藝的基因庫，唯有從傳統(tǒng)陶瓷中不斷的吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使現(xiàn)代陶藝達(dá)到一個(gè)新的層次。
1 唐三彩陶塑藝術(shù)顏色裝飾的簡(jiǎn)述
唐三彩藝術(shù)在中國陶瓷藝術(shù)中占據(jù)著舉足輕重的地位，要研究唐三彩的顏色裝飾，首先了解什么是施釉，施釉就是將調(diào)配好的釉料涂、噴在素?zé)^或沒有素?zé)奶ド?。唐朝施釉最大的特點(diǎn)就是采用潑灑或淋釉方式進(jìn)行施釉。由于釉的流動(dòng)，加上燒窯氣氛的變化，可以產(chǎn)生豐富多彩的效果，這種人神合一的窯變正是人們?yōu)橹缘牡胤?，令人神往，窯變的顏色很像現(xiàn)代西方的抽象畫，用色之大膽，是其他任何朝代都無曾有過的。這樣絢麗奪目的色彩是一個(gè)國家富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮的象征，人民自信的表現(xiàn)。后來隨著唐朝的滅亡，這些對(duì)比強(qiáng)烈的色彩留在了民間。在唐朝的河南地區(qū)出現(xiàn)“絞釉”，是用兩種或多種顏色的釉絞在一起燒制而成的，此種方法燒制出的陶瓷，在器物的表面會(huì)形成很自然的、色彩變化多端的、漂亮的花紋。唐朝的陶俑還有一個(gè)特點(diǎn)就是人物頭部均不施釉，而是待燒成后再在人俑頭部涂以顏料，叫做開相，用顏料畫出眼、眉、嘴唇等，通過開相，使一件件不同形象的三彩俑的形象更為真實(shí)和生動(dòng)，這樣的裝飾手法更加突出人物的形象。
唐三彩是在泥素胎上的表面涂上綠黃、白、棕紅、藍(lán)醬赭釉料之后燒制而成的，成品后色彩斑駁亮麗，典雅大方?！疤瀑高€集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)雕塑繪畫性強(qiáng)的特點(diǎn)，三彩釉在燒制過程中會(huì)變色流動(dòng)，只適合大效果的處理，如：馬匹的顏色，不能用于細(xì)部的描繪；傭像的頭部尤其在臉的細(xì)微刻劃，往往輔之以彩繪，不但使得形象更為完整，還能通過五官的進(jìn)一步描繪來深入表現(xiàn)人物的心理及情緒，使之達(dá)到傳神的效果，極具感染力，典型如中堡村出土的女傭，女子的眼神流眸顧盼，靈秀絕倫，讓人玩味無窮”。
2 唐三彩陶塑藝術(shù)的釉料特色
唐三彩器的鉛釉，是釉和彩的合體，一次施釉，一次燒成，這種施釉、燒制方法在現(xiàn)代的好多地方還保留了這種工藝，這也為現(xiàn)代陶藝的施釉提供了廣泛的摹本。現(xiàn)代陶藝?yán)眠@種技術(shù)來表現(xiàn)自己的作品。唐三彩所用的釉料不同于其它陶器，我們的先輩們?cè)谟粤侠锾砑恿烁鞣N呈色金屬粉末，因?yàn)闊茪夥詹煌托纬韶S富多彩的顏色。這種釉中掛彩的技術(shù)早在南北朝時(shí)期，工匠們?yōu)榱四軣鲱伾r亮的單色器皿，就開始嘗試在釉料中加入銅粉。到了唐朝，工匠們隨著制作和燒制經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，又在釉料中加入了銅、鈷、鐵、錳等金屬粉末，銅元素呈現(xiàn)綠色；鈷元素呈現(xiàn)藍(lán)色；鐵元素呈現(xiàn)褐紅、淺黃、赭黃；錳元素呈現(xiàn)紫色等，這樣使釉料的色彩更加豐富，于是造就了唐三彩獨(dú)特的藝術(shù)形式。
古人給唐三彩施釉，采用了一種涂臘法。所謂涂蠟法就是先用蠟根據(jù)自己的需要在唐三彩的素胎上畫出相應(yīng)的圖形，再涂釉于其上，燒制時(shí)這些地方就不能吸附釉料。并且開始升溫時(shí)，蠟開始融化，有蠟的地方釉汁擴(kuò)散，形成暈染似的斑紋，產(chǎn)生一種自然流淌效果，產(chǎn)生夢(mèng)幻的感覺。目前，涂蠟法已經(jīng)很少使用，替而代之的是可撕膠，可撕膠用起來比蠟更加方便，但不能出來那種流淌暈染的感覺，使一些作品看起來呆板。
唐三彩是一種低溫鉛釉，在燒制過程中發(fā)揮主要作用的是釉料中的鉛。鉛的氧化物可以降低了釉料的熔解溫度，且鉛的流動(dòng)性很好，使其它各種金屬氧化物熔于鉛釉中，并且隨著物體的形狀向四周擴(kuò)散流動(dòng)。在擴(kuò)散和流動(dòng)過程中，釉料中的黃、綠、褐等多種顏色互相浸潤(rùn)交融，形成漂亮的間色，給這些作品穿上了絢麗多彩的“釉衣”。
這樣釉料的配比，施釉的過程，給現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)作提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。隨著現(xiàn)在科技的發(fā)展，聰明的藝人發(fā)明了流動(dòng)性更好的釉料，將其用在現(xiàn)代的創(chuàng)作上，特別是涂蠟法的出現(xiàn)后，再結(jié)合避紙和可撕膠的出現(xiàn)給我們帶來了方便，使現(xiàn)代陶藝在施釉方面跨進(jìn)了一大步。
3 唐三彩顏色藝術(shù)在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用
現(xiàn)代陶藝家們巧妙地利用了這一特點(diǎn)運(yùn)用在自己的作品中，把施釉技巧和裝飾手法很好的結(jié)合起來，達(dá)到天人合一的效果，產(chǎn)生了融和絢麗的藝術(shù)效果。在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作過程中，不僅要注意工藝的創(chuàng)新，更重要的是去感受生活。這件作品就是筆者借鑒唐朝陶塑釉彩流動(dòng)的特點(diǎn)制作的一件陶瓷雕塑如圖1所示。
隨著對(duì)工藝的不斷研究，對(duì)美的認(rèn)識(shí)更加廣泛。在陶瓷方面，對(duì)釉料的研究也沒有像以前那樣單一，釉料的種類也隨之變得多樣。在現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作中，只要能為自己作品服務(wù)的技法，藝術(shù)的新形式、新理念等都可以拿來大膽使用，這一點(diǎn)在盛唐時(shí)期的三彩陶塑有很好的體現(xiàn)，為現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作提供了很好的借鑒。盛唐時(shí)期是一個(gè)包容性很強(qiáng)的朝代，它可以允許多方位、多角度的審美存在，也因?yàn)槿绱瞬旁炀土耸⑻茣r(shí)期較為特別的藝術(shù)。
現(xiàn)代陶藝就是一種反傳統(tǒng)，追求藝術(shù)的獨(dú)立性與純粹性的藝術(shù)形式，很多都在不同程度上促進(jìn)了現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，為現(xiàn)代陶藝注入了新的血液。在現(xiàn)代的陶藝創(chuàng)作中，藝術(shù)家們很好地利用制作過程中的瑕疵，如：縮釉、跳釉、釉面吸煙等現(xiàn)象，而形成一種新的陶瓷藝術(shù)形式。他們更多地是關(guān)注泥材自身語言特點(diǎn)及制作過程中所產(chǎn)生的豐富肌理效果的表現(xiàn)性。就像吳冠中先生所說“工具材料影響著藝術(shù)樣式，但不是決定性因素，相同的工具材料可以創(chuàng)造出不同素質(zhì)和樣式的作品來”。
唐三彩有很多色彩裝飾手法，現(xiàn)在很多還在使用或者在原來的基礎(chǔ)上更好地發(fā)展，大致可以分以下幾種：點(diǎn)彩施釉法；涂蠟法；分區(qū)施釉法；瓷土堆花法；貼花加涂彩；印花加填彩；刻花填彩等各式的手法進(jìn)行創(chuàng)作。這些色彩裝飾方法經(jīng)過高溫熔融使各種釉色之間的組合和交融會(huì)產(chǎn)生一種虛虛實(shí)實(shí)，斑斑駁駁，如晚霞，如夢(mèng)境的效果。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，可以利用這種方法進(jìn)行色彩裝飾。
現(xiàn)代陶藝家成為現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作的主體，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，精心研究過并充分利用這種手法。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，很好的學(xué)習(xí)并利用顏色對(duì)比強(qiáng)烈的特性進(jìn)行創(chuàng)作，他們將這些胎土當(dāng)做畫布，將釉料當(dāng)做顏料，充分表達(dá)自己的思想感情?，F(xiàn)代陶瓷不再為王侯將相服務(wù)，也不再是單純?yōu)榱搜b飾陶塑而畫，而是為自己而畫，為生活而畫。新彩和色料的發(fā)明促進(jìn)了陶塑藝術(shù)的發(fā)展。所謂新彩是一種新的釉上彩繪藝術(shù)。它的顏色在低溫?zé)魄昂?，色彩上基本沒有變化。
4 結(jié)語
中國傳統(tǒng)陶瓷文化是一種我們陶瓷藝術(shù)賴以生存的土壤，現(xiàn)代陶藝并沒有與傳統(tǒng)文化割裂關(guān)系，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與拓展，豐富了陶瓷文化的價(jià)值，我國現(xiàn)代陶藝的種子更應(yīng)該在在這片土地里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、開花。
責(zé)任編輯：蘇曉薇
評(píng)論（0）
