論陶瓷繪畫的創(chuàng)作要點
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小陶陶
2019-06-08 90
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陶瓷繪畫藝術是華夏文明的見證。陶瓷繪畫藝術不僅提高了陶瓷工藝品的文化品位和欣賞價值，成為人們精神生活的一個重要組成部分。
一、構圖
構圖是指整個作品的構思、布局、規(guī)劃，是作品成敗的關健，特別是陶瓷繪畫顯得尤為重要。因為陶瓷繪畫不像平面單一的紙上作畫，陶瓷載體造型各異。如果沒有合理規(guī)劃，畫出來的作品必然是亂糟糟的，失去美感。如山水畫，要規(guī)劃出哪個部位畫山，哪個部位畫樹，哪個部位畫水，哪個部位畫云等等。構圖需根據(jù)陶瓷載體的造型來合理布局，這是陶瓷繪畫構圖要遵循的規(guī)則。而瓷板畫則吸納了國畫之經(jīng)典構圖法，就布局構圖通常有：①三遠構圖法，三遠即高遠、平遠、深遠。高遠；構圖即采用仰視效果，構塑高大雄偉的山勢，這種構圖法較適合用直幅構畫高山大嶺，如汪野亭的《修竹茅亭圖》瓷板畫就是應用這種構圖法。平遠；構圖即采用平視覺構圖，多用于描繪平原淺丘風光，直幅、斗方、橫幅均可適用，如畢伯濤的《溪山犬吠》粉彩瓷板畫用此構圖方式。深遠；構圖方式包括全景構圖方式是采用俯視視覺構圖，具有居高臨下，一覽千里的視覺效果，多用橫幅和長卷來展現(xiàn)博大的畫面。汪野亭的《江南水鄉(xiāng)》粉彩瓷板畫就是應用此構圖法。②半邊型構圖法，即畫面主題占半邊，另一邊畫襯景或留白題款，這種構圖是經(jīng)典構圖法，畫面美觀，虛實適當，程意亭的粉彩花鳥《荷花翠鳥》瓷板畫則采用此構圖法。③對角型構圖法，也是較經(jīng)典的構圖法，即主題和襯景對稱各占一個角。④占角型構圖法，即主題占一個角，其余地方畫襯景或留白題款。⑤占中型構圖法，即主題畫在中間，其它地方畫襯景或留白。⑥環(huán)抱型構圖法，即主題在中央，周圍畫襯景，形成環(huán)抱式。⑦對稱型構圖法，即上下或左右一邊畫主題，另一邊畫襯景等等。
汪野亭《修竹茅亭圖》
二、造型
所謂造型即設計塑造每個對象的形狀。繪畫本身屬于造型藝術，無論花鳥、人物、山水，每個部位都必須精心設計其造型，造型不好，畫出的東西自然難看，這相當于建筑設計師設計建筑物一樣，有的建筑物很美，有的很普通，甚至很難看。畫一個人物或動物，如果只是呆板的站在哪里，沒有優(yōu)美的造型和表情，畫得再有型也不受看。人間事物千姿百態(tài)，這就要畫師獨具慧眼，去觀察、提煉出最美的景物造型，也是反映出畫家敏銳的觀察能力和筆墨表現(xiàn)能力。如山水畫的造型；山石的造型主要有直線造型、折線造型和曲線造型三類，直線造型是指山石輪廓線的線條相對較順直舒展，折線造型是指山石的輪廓線的線條有轉折棱角，剛硬鋒利，曲線造型是指山石的輪廓線的線條婉延曲折，呈波浪型線狀。不同的造型呈現(xiàn)出不同的風格，別有一番風味。樹的造型更多，松、柏、雜、枯樹每個人的畫法不同，造型也各異。云霧、江河湖水也因其動感程度不同千姿百態(tài)，造型雖有固定的模式，但山水畫有它的基本規(guī)律，規(guī)律在于：石貴奇，山貴雄，水貴流，云貴動，樹貴蒼，花貴茂，十八字緘言。
石貴奇，是說石頭的造型應奇特，普通的石頭人們見得多了，沒人會去欣賞一塊普通的石頭，可借鑒奇石尤以靈壁石的造型畫石。
山貴雄，無論石山土山，造型雄偉壯麗方能較好表現(xiàn)山的氣勢、山的精神，人們之所以喜歡游覽名山，因名山之雄令人崇敬。
水貴流，畫水除湖面水外，溪水、河水、海水都應以流動為高，且流動的態(tài)勢需設計造好型。
云貴動，畫云彩與畫霧氣應有區(qū)別，高山大嶺的瀑布云既壯觀又美麗，在畫云的畫家中，劉有成的黃山云是首屈一指的。
樹貴蒼，畫樹應蒼桑，尤樹干樹枝應曲折婉延，盡量不要直挺挺的，蒼松古柏歷來是畫家的畫樹題材，因它的確具有古樸美。
花貴茂，山上花草樹叢多一點，茂盛一些，山體顯得更有生氣，所以畫山體盡量不要畫光禿禿的山。
三、心態(tài)
陶瓷繪畫藝術為什么要講心態(tài)論？說白了陶瓷繪畫就是一種心里行為，是抒發(fā)胸中情懷的行為。有什么樣的心態(tài)就有什么樣的作品，所以心態(tài)對一個創(chuàng)作者來說尤為重要。如今的許多陶瓷繪畫風格，其實就是一些陶瓷藝術家躁動心態(tài)的產(chǎn)物，所以陶瓷藝術工作者要想有成就，藝術心態(tài)必須與眾不同，它的動力必須始終保持創(chuàng)新。
好的心態(tài)是優(yōu)秀畫作的成功之源，為什么真正的大師們大多深居簡出，因為他們是在養(yǎng)心，靜養(yǎng)創(chuàng)作心態(tài)，有的甚至隱居起來，不問世事，長期與藝術為伴，與藝術結下深厚感情。他們面對世俗爛熟于心，看透了社會的本質(zhì)，所以能提出藝術精華。同時，這些人大多也較為富有，不靠賣畫為生，所以能平心靜氣地，悠閑自在地作畫，正是在這種超脫、悠然、靜心、平和的心態(tài)下才能創(chuàng)作出一件件傳世之作。遺憾的是有一部分所謂藝術家的心態(tài)卻與之相反，在商業(yè)風潮極其濃厚的環(huán)境中，成天想的大多是怎樣賣陶瓷畫，怎樣賣高價，怎樣炒作自己，還要應酬各式各樣的展會、媒體、上課、交友，能拿出多少精力潛心研畫，能拿出多少時間讀書閱史呢，即便是作畫，也多是敷衍了事的應酬之作，象這樣的心態(tài)來創(chuàng)作能出好畫乎？書畫本是修身養(yǎng)性的雅趣之為，修身者，修煉自已的人格品行，脫去粗俗之氣，培養(yǎng)文化人氣質(zhì)。養(yǎng)性者，克服躁動急躁性格，培養(yǎng)平靜平和心態(tài)，只有經(jīng)過修煉脫俗健心，去躁習平，才能成為真正的藝術家。陶瓷繪畫藝術很講脫俗，只有脫去身上的俗氣才能進入良好的心態(tài)。
四、意境
陶瓷藝術創(chuàng)作尤其講究意境，“珠山八友”是近代陶瓷藝術家的典范，他們把陶瓷文人畫的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，并贏得了陶瓷文人畫家們的一致推崇，許多陶瓷藝術創(chuàng)作者都身體力行，大力實踐，創(chuàng)造了許多佳作，博得了欣賞者的敬仰。
抒情性是意境的反映，抒情性也就是詩意性。陶瓷繪畫藝術以詩入畫，增強畫面的詩意抒情性，也非常符合文人畫的特點，故歷代文人畫家非常推崇。陶瓷藝術繪畫抒情性包括幾個方面，一是創(chuàng)作詩意畫，利用古代詩詞經(jīng)典絕句或結合自己的文學修養(yǎng)題詩創(chuàng)作。當然，更有意義的是自行題詩，反映詩中有畫、詩畫合一的意境。二是將藝術創(chuàng)作融入詩情畫意，以浪漫的筆墨，浪漫的風格，浪漫的畫面呈現(xiàn)浪漫的情懷。就象詩的意境，即婉約又大氣，風格各異，體現(xiàn)不同的抒情表達方式，正因為陶瓷繪畫藝術融入了抒情筆墨方式，展現(xiàn)了浪漫的意境，因此靈動飄逸之畫風使得陶瓷繪畫藝術更具欣賞性，使陶瓷繪畫藝術成為另一種中國畫的代表符號。意境是中國傳統(tǒng)美學思想的重要范疇，在傳統(tǒng)繪畫中是作品通過時空境象的描繪，在情與景高度融匯后所體現(xiàn)出來的藝術境界。
五、結語
歸納起來，無論是構圖、造型、心態(tài)、意境等都是圍繞一個中心，那就是在美化陶瓷的基礎上，述說傳統(tǒng)文化，彰顯藝術魅力。
責任編輯：涂春承
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