現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格
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小陶陶
2019-05-31 222
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我國(guó)景德鎮(zhèn)陶器制作歷史悠久，裝飾風(fēng)格豐富多樣，現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷融入了現(xiàn)代藝術(shù)元素，從而使其煥發(fā)出新的藝術(shù)活力。在影響陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的諸多元素中，陶瓷藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中體現(xiàn)出的鮮明的創(chuàng)作個(gè)性與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是最為關(guān)鍵的因素。
瓷器是我國(guó)古代光輝燦爛的偉大發(fā)明之一，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)結(jié)晶。其中，流播海外的景德鎮(zhèn)陶器更以其悠久的制作歷史、精湛的制作工藝、精美絕倫的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品等令全世界人贊嘆不已。下面，我們具體談?wù)劸暗骆?zhèn)陶瓷的分類及其鮮明的藝術(shù)特色。
一、我國(guó)流播海外的景德鎮(zhèn)陶瓷的類別
1.青花瓷
青花瓷燒制始于元代。青花瓷是用色料描繪紋樣于坯胎上，然后在紋樣施釉后再經(jīng)高溫?zé)贫?。青花瓷的藝術(shù)特征如下：素雅、剔透、釉色晶瑩。青料溶于胎釉之中，盡管色澤單純，可是發(fā)色青翠，感覺飽滿，歷用多年而不褪色、不碎瓷。
2.顏色釉瓷
顏色釉瓷的制作方法為：在釉料里摻合某種金屬氧化物，高溫?zé)坪笥粤蠒?huì)自然呈現(xiàn)出某種固有的色澤，此即為顏色釉瓷。顏色釉瓷的顏色受制于下列諸多因素：（1）在釉料中起色劑媒介作用的特定氧化物金屬；（2）釉料粒度大?。唬?）燒制溫度的高低；（4）燒制氛圍等。值得一提的是，諸如“祭紅釉”之類的顏色釉，在配料工藝與燒制工藝等諸多方面均難度很大，故“祭紅釉”素有“千窯一寶”之譽(yù)。
3.雕塑瓷
景德鎮(zhèn)瓷雕制作至今已有1400多年的歷史。隋代已經(jīng)出現(xiàn)“象”、“獅”大獸等瓷雕制作。而今的景德鎮(zhèn)瓷雕工藝豐富多彩，瓷雕藝術(shù)更加精湛。比如有色澤艷麗、造型優(yōu)美抑或雄渾的浮雕、鏤雕、捏雕、園雕等。
4.景德鎮(zhèn)陶瓷中的粉彩瓷
粉彩瓷別名軟彩瓷，創(chuàng)燒于清朝康熙晚期，完善于雍止、乾隆年間。其法：將圖案輪廓勾勒于白胎瓷器上，再涂抹色料于其上，然后移入700攝氏度以上溫度的磁窯燒制而成。粉彩瓷色澤柔美，繪畫工整細(xì)膩，具有國(guó)畫風(fēng)味；此外，浮雕感強(qiáng)，民族特色濃郁。畫的內(nèi)容有：（1）中國(guó)神話故事；（2）中國(guó)神話故事中的人物形象；（3）自然清新的山水；（4）栩栩如生的花鳥草蟲；（5）對(duì)稱工整的幾何圖案等。
二、現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾風(fēng)格
我國(guó)現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷在裝飾風(fēng)格方面有兩個(gè)巨大的突破：（1）現(xiàn)代藝術(shù)家們摒棄了清代以來(lái)浮躁、華貴、滿飾、繁縟等“宮廷”風(fēng)格，代之以明快、淳樸、空靈、簡(jiǎn)練的藝術(shù)風(fēng)格，從而徹底摒棄了此前刻板生硬、沉悶拘謹(jǐn)之時(shí)弊，代之以靈便鮮活、活潑生動(dòng)的藝術(shù)特色。（2）打破了康熙以后紙畫與瓷畫互相重合的藝術(shù)風(fēng)格，代之以百花競(jìng)艷、個(gè)性強(qiáng)烈、流派眾多、風(fēng)格各異的嶄新的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)代藝術(shù)家們講究因材施藝，講究隨型賦彩，追求虛實(shí)結(jié)合、工藝裝飾創(chuàng)新、立體感強(qiáng)的陶瓷藝術(shù)效果。
在裝飾構(gòu)圖上，既保留了傳統(tǒng)的裝飾形式：（1）主題獨(dú)幅裝飾；（2）圖案邊腳裝飾；（3）錦地開光裝飾；（4）正反主次裝飾等。還創(chuàng)新了別開生面的裝飾形式：（1）分層平地裝飾；（2）綜合構(gòu)成裝飾；（3）毛地開窗裝飾；（4）書畫合壁裝飾；（5）陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)裝飾；（6）圖地相襯裝飾；（7）自由纏枝裝飾；（8）旋轉(zhuǎn)斜紋裝飾；（9）通景壓幅裝飾；（10）通體連接裝飾；（11）散點(diǎn)滿布裝飾；（12）分格條塊裝飾等。
在裝飾表現(xiàn)形式上，既保留了傳統(tǒng)寫實(shí)法，更創(chuàng)新了兼工帶寫與抽象和寫意并存的藝術(shù)手法。寫實(shí)藝術(shù)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，繪畫對(duì)象呼之欲出、栩栩如生，凸顯出藝術(shù)家寫實(shí)技藝的精湛與高妙；寫意藝術(shù)氣勢(shì)磅礴、雄渾大度，寥寥幾筆即令寫意對(duì)象形神皆出，凸顯出藝術(shù)家的筆墨神韻和瀟灑氣度；抽象藝術(shù)意蘊(yùn)深邃且獨(dú)運(yùn)匠心，將形式與創(chuàng)意融溶化，留給人們更多的聯(lián)想空間，令人覺得余味無(wú)窮。
三、景德鎮(zhèn)陶瓷的發(fā)展歷程
宋代，皇帝宋真宗曾將年號(hào)景德賜予今天的景德鎮(zhèn)，景德陶瓷于是譽(yù)滿天下。之后，景德鎮(zhèn)陶瓷歷經(jīng)元、明、清三代而贏得“天下窯器所聚”之譽(yù)。至清康、雍、乾三代，享譽(yù)更甚。景德鎮(zhèn)瓷器素有“聲如磬，明如鏡，薄如紙，白如玉”之盛譽(yù)，更兼具熔古典詩(shī)詞、雕塑、繪畫、書法、工藝等于一爐，因而享有“書比荊關(guān)字比蘇，貴逾珍寶明逾鏡”之盛譽(yù)。乾隆年間，景德鎮(zhèn)瓷窯除官窯之外，尚有分布廣泛的300多處民窯以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工匠。這一時(shí)期制作的青花瓷畫面干凈清晰，色彩光艷翠藍(lán)，呈現(xiàn)出清新雅麗的特征。其中，五彩瓷器色調(diào)鮮艷，態(tài)勢(shì)富麗堂皇。較之明代的陶瓷，更顯得層次分明，立體感強(qiáng)。這一時(shí)期的陶瓷，還因?yàn)閷⑽餮笥彤嫻蠢沼诖膳咧希賹⒅敫G燒制成琺瑯彩瓷器，呈現(xiàn)出融匯中西風(fēng)情的藝術(shù)風(fēng)格而成為御用之品。上述風(fēng)格各異、美不勝收的名貴瓷器，或者沿著“絲綢之路”抑或沿著海上“陶瓷之路”而“行于九域，施及外洋”，為開展中外貿(mào)易與傳播中華文化藝術(shù)發(fā)揮了巨大的作用，為豐富世界文化作出了巨大貢獻(xiàn)。
四、影響我國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的諸多因素
陶瓷藝術(shù)家在創(chuàng)作陶瓷藝術(shù)作品過(guò)程中體現(xiàn)出的鮮明的創(chuàng)作個(gè)性與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在很大程度上制約著陶瓷藝術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格。我國(guó)古代素有“各師成心，其異如面”之說(shuō)，說(shuō)的就是藝術(shù)家的氣質(zhì)在很大程度上影響著瓷的藝術(shù)風(fēng)格。
俗話說(shuō)的 “書如其人”或者 “文如其人”等，是指藝術(shù)家的氣質(zhì)與風(fēng)度，也即其個(gè)性。這種個(gè)性在很大程度上可以主導(dǎo)陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的方向。然而藝術(shù)家的性格與藝術(shù)家的氣質(zhì)、風(fēng)度等并非一回事。藝術(shù)家的性格在很多時(shí)候具有很多非確定性因素。所以，隨著藝術(shù)家情緒的波動(dòng)，陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格也會(huì)隨之發(fā)生變化。
陶瓷藝術(shù)家的個(gè)性氣質(zhì)決定了他利用媒介塑造形象傳達(dá)情感時(shí)，往往有與其它人不同的運(yùn)作方式。這種運(yùn)作方式就是人的心理動(dòng)力特征（氣質(zhì)）的鮮明體現(xiàn)，而不只是個(gè)別技巧。當(dāng)他成功地將他所要表現(xiàn)的題材制作，成為美的產(chǎn)品的時(shí)候，無(wú)形中自身也凝凍在作品中了，于是便形成作品獨(dú)特的風(fēng)貌，這就是藝術(shù)風(fēng)格。
五、結(jié) 語(yǔ)
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)有著燦爛的歷史和輝煌的今天，在這塊土地上孕育成長(zhǎng)的大批對(duì)陶瓷藝術(shù)執(zhí)著追求的陶瓷藝術(shù)家們將創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。
責(zé)任編輯：蘇曉薇
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