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核心提示

4月20日，第七屆中國工藝美術大師評選結果公示，來自德化的陶瓷大師連紫華、陳明良、賴禮同成功入選，目前公示期已結束。德化擁有的中國工藝美術大師數(shù)量有望從1名上升至4名。

德化瓷雕技藝獨樹一幟、享譽天下，但也面臨著大師工藝瓷市場渠道不廣、銷售體系單一、價格偏低等問題。

對此，《德化縣陶瓷產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展五年行動計劃（2018-2022）》提出，要通過培育壯大人才隊伍，借鑒現(xiàn)代藝術流派的創(chuàng)作方式，在作品的創(chuàng)意、選材、線條、顏色、款式造型上大膽創(chuàng)新，融入文化元素，倡導“工匠精神”，打造“大師”品牌，推動傳統(tǒng)瓷雕的繼承創(chuàng)新，力爭五年內新增省級以上大師100位，大師工藝瓷雕占全國市場份額80%，產(chǎn)值突破100億元?！醣緢笥浾?許文龍 通訊員 王雙季/文 陳小陽/圖

匠心打造 不斷推出精品

工作室里，德化瓷藝大師陳明良正專注地制作一尊文昌帝君主模，這尊瓷塑高約80厘米，目前處在修飾階段?！斑@是我做的第二尊文昌帝君瓷塑。”陳明良說，早在2006年，他就通過仿古臨摹創(chuàng)作了第一尊文昌帝君瓷塑，然而隨著時間推移，他慢慢發(fā)現(xiàn)此前那尊存在的一些不足，于是12年后在第一尊基礎上，創(chuàng)作更能達到預期的作品。而在平日創(chuàng)作中，他時常碰到一些作品成型后令他不甚滿意，最后沒有付諸生產(chǎn)。幾十年陶瓷從藝之路的積累，讓他在創(chuàng)作作品的藝術上精益求精，希望能多多做一些精美的藝術品。

“這兩尊毛主席全身像的瓷塑，高的這尊神態(tài)更加威嚴，眼睛更加有神?！钡禄伤嚧髱熧嚩Y同指著展廳里的作品向記者介紹，其中高的那尊是他近期剛創(chuàng)作完成的作品。為了讓身穿軍大衣的毛主席站姿更加逼真，他特意邀請一位身高與毛主席差不多的人穿上軍大衣，學著毛主席姿勢站立。小到衣紋高低、凹凸等細節(jié)，他都觀察入微，并在作品上呈現(xiàn)出來。

“發(fā)展大師瓷，首先就是做精品?！钡禄伤嚧髱熯B紫華認為，大師就一定要有工匠精神，做出來的每一件作品，都要體現(xiàn)藝術性。他指出，在德化眾多瓷塑作品中，觀音、彌勒佛等宗教題材的造像尤其多。但在做這些作品時，一定不能僅停留在工藝層面，更多要將宗教文化與瓷雕工藝結合，增加作品的藝術性，做出一件藝術品而非用品。

加強營銷 建立經(jīng)紀人隊伍

“德化大師工藝瓷在發(fā)展過程中，營銷是一個比較突出的問題?！标惷髁继寡裕嗄陙泶髱煿に嚧傻匿N售多是憑借口口相傳，存在營銷人員零散，營銷團隊稀缺等問題。這對剛入行的年輕人來說尤為不利，導致他們需要分散精力去操心陶瓷的銷售問題，沒辦法安心進行藝術創(chuàng)作，做不出真正的精品。

在連紫華看來，如果一件大師工藝瓷營銷做得好，作品的知名度和影響力會大大提高，同樣就能賣出更高價格。然而，如今不少大師工藝瓷多是小作坊模式，大師們既要創(chuàng)作又要搞營銷，如果大師一年在營銷上花太多時間，那一定做不出幾件精品。

“在書畫等行業(yè)，很多大師都有自己專門的經(jīng)紀人負責銷售。”陳明良建議，可以借鑒一些行業(yè)或地方較為成熟的營銷經(jīng)驗，如建立經(jīng)紀人營銷模式，引導成立陶瓷經(jīng)紀人隊伍，讓經(jīng)紀人全權代理大師的工藝瓷，為其打開銷路，那么大師也就有更多的時間進行創(chuàng)作。

不過連紫華指出，一個合格的陶瓷經(jīng)紀人要具備三個條件：一是內行，二是要有一定經(jīng)濟基礎，三是要有自己的社交圈子。如果哪一項不具備，做起來就會困難重重?！坝心芰Φ膱F隊不一定看好你，愿意幫你營銷；愿意幫你營銷的人，觀點與理念又不一定與大師相同。因此，要找到志同道合的人很難?！彼f。

“這種經(jīng)紀人隊伍，民間要自發(fā)組織起來較難，若是政府或私人企業(yè)能夠出面成立這支專門的隊伍，相信會取得不錯的效果?！?

賴禮同認為，政府或企業(yè)可以通過在本土建設陶瓷展館或陶瓷市場，吸引更多對陶瓷感興趣的藝術家或客人前來，這對大師工藝瓷的銷售自然有不少好處。

德化陶瓷辦主任徐永生介紹，德化出臺相關措施，對新組建陶瓷營銷經(jīng)紀人隊伍，有注冊公司、經(jīng)營場所，從事德化陶瓷市場營銷、宣傳推廣、藝術拍賣、文化交流等業(yè)務，運營一年后經(jīng)認定成效明顯的，給予不高于10萬元的獎勵。政策出臺后，已成立了萬瓷文化、石獅量源等經(jīng)紀人隊伍，并且取得了良好的成效。

培養(yǎng)新人 扎實傳統(tǒng)功底

“這個手部偏高，可以做低一點。”來自德化陶瓷職業(yè)技術學院的大一學生黃攀文正在陳明良的指導下臨摹一尊持經(jīng)達摩。來自江西南昌的他對陶瓷雕塑有著濃厚的興趣，經(jīng)人介紹前來向陳明良學習。

作為國家非物質文化遺產(chǎn)“德化瓷燒制技藝”代表性傳承人，陳明良歷來重視對新人的培養(yǎng)，并將其作為自己的一份責任。他建議，德化陶瓷職業(yè)技術學院舉辦一個傳承班，然后請?zhí)沾纱髱熐叭ド险n，教學生如何更好地創(chuàng)作。他表示，在陶瓷創(chuàng)作過程中，更缺乏的是如注漿、修坯、制模等二次創(chuàng)作技術工。

“要在傳統(tǒng)瓷藝上走出一條路，很難?！边B紫華認為，創(chuàng)新的作品是首創(chuàng)，即使存在不足之處，也沒有可比性。但傳統(tǒng)作品有可比性，需要翻越一座又一座的高山。在他看來，要把衣紋的質感修出來，起碼要花十年用工去學；如果三個月能做出一個漂亮的觀音手，那此人靈性已經(jīng)很高了?，F(xiàn)如今年輕一輩的陶瓷創(chuàng)作者中，真正能靜下心來學習傳統(tǒng)瓷塑的并不多。如果沒有扎實的傳統(tǒng)功底，做出來的作品要成為經(jīng)典幾乎不可能。

因此，他建議，從事陶瓷創(chuàng)作的年輕人一定要打好基礎，通過不斷學習來提升自己。比如一些沒有接受過學校高等教育的人，可能他技藝學得非常好，但因為知識面窄，創(chuàng)作思路就容易受限。

徐永生介紹，德化目前正在規(guī)劃建設“國際瓷藝城”和“大師園”，建成全國陶瓷產(chǎn)區(qū)獨一無二的高端陶瓷創(chuàng)作平臺，通過實施大師提升工程，開展“名師帶徒”“雙導師制”陶藝人才培養(yǎng)、高層次人才沙龍、國內外陶瓷文化交流活動，鼓勵陶瓷藝術工作者參評各級大師，未來爭取每年舉辦陶瓷產(chǎn)業(yè)各類人才培訓40個班次，培訓陶瓷產(chǎn)業(yè)人才2000人次以上，組織20名工藝美術名師與100名徒弟結對授藝，培育陶瓷行業(yè)技師、高級技師50人以上。

不斷創(chuàng)新 展現(xiàn)大師瓷生命力

走進連紫華的工作室，一尊高2.2米四攝菩薩映入眼簾。這件作品以德化白瓷為主體，結合唐卡的繪畫工藝、珠寶鑲嵌、金屬工藝等多種工藝的跨界結合，其間經(jīng)過三年多的反復實驗，攻破諸多難題燒制而成?！斑@種采用純天然礦物質借鑒唐卡繪畫工藝手法和白瓷燒制技藝相結合，在世界陶瓷史上尚屬首創(chuàng)。”在他看來，現(xiàn)代的創(chuàng)新有可能就是未來的傳統(tǒng)，只有成為經(jīng)典才能流傳下去。為此，他在創(chuàng)作過程中不禁從體裁、材料、創(chuàng)作手法等多方面進行創(chuàng)新。

“如今從事陶瓷創(chuàng)作的年輕一輩多是經(jīng)過系統(tǒng)的高等教育出身，創(chuàng)作中也更有想法?！边B紫華說，但其中不少人存在一個創(chuàng)新誤區(qū)，在基礎還沒打扎實的情況下，就急著去突破傳統(tǒng)創(chuàng)新。但基礎若不扎實，創(chuàng)新出來的作品會有很多的問題和不足。比如，有的年輕人有想法，但是手藝跟不上，只能用夸張或抽象的手法一筆帶過。這種創(chuàng)新的模式?jīng)]有根，也不利于個人以及整個行業(yè)的發(fā)展。真正優(yōu)秀的創(chuàng)新是恰到好處的自然流露。

“沒有創(chuàng)新就沒有生命力?！币恢币詠恚惷髁级荚谒伎既绾瓮黄谱晕?。他通過研究及收藏一些古陶瓷，在總結中得到啟發(fā)并創(chuàng)新。1983年，他首創(chuàng)一尊1.2米高的千手千眼觀音，風靡一時。

而在德化瓷藝大師蘇獻忠看來，真正的創(chuàng)新一定要顛覆傳統(tǒng)。而他從上世紀八九十年代創(chuàng)作羅漢，到上世紀90年代末至2009年以女性題材為主題創(chuàng)作，再到如今的映像題材創(chuàng)作，三次的轉變都具有顛覆性，讓傳統(tǒng)與當代融合。

文化注入 提升大師瓷附加值

德化作為世界瓷都，文化底蘊深厚，尤其是遼田尖窯址印證了德化是中國最早青瓷制造地和中國龍窯起源地，同時擁有“窯神”林炳、“瓷圣”何朝宗等一大批陶瓷先輩，是一座有文化、有信仰的城市。

“陶瓷文化的挖掘是提升大師瓷附加值很重要的方法?！边B紫華表示，佛造像是中國乃至世界雕塑藝術上很重要的組成部分，現(xiàn)在很多傳世的佛造像，在各個博物館都是頂級藝術品。他說，幾千年來佛造像經(jīng)久不衰，因為它有宗教文化在里面。作為一個大師，不能簡單展示技能，還要看作品中體現(xiàn)的文化價值。一旦工藝與文化結合，就能將作品提升到藝術品的概念。只有優(yōu)秀的藝術品才能傳世，讓更多喜歡的人去收藏。因此，首先大師創(chuàng)作的作品要讓大家喜歡，自己要提升，做有文化、藝術的精品，而不是僅停留在將這個作品做精、做細就夠了。

徐永生表示，未來將成立“德化陶瓷鑒賞委員會”，設立德化陶瓷品鑒體系及德化白瓷鑒賞標準，重塑德化陶瓷高端形象?！巴ㄟ^挖掘陶瓷文化內涵、講好陶瓷故事，邀請國際國內陶瓷專家鑒賞德化陶瓷，在更大范圍、更高平臺展示德化陶瓷文化技藝，提升影響力和感召力，讓世界重新認識德化陶瓷、德化技藝、德化匠人?！彼f。

此外，德化正在建設何朝宗公園，未來將策劃舉辦“祭窯神”等特色陶瓷大戲，積極籌備中國（德化）茶具文化產(chǎn)業(yè)博覽會、德化國際陶瓷文化節(jié)等重大文化節(jié)慶活動，打造體現(xiàn)瓷都風采、體驗陶瓷文化、享受陶瓷魅力的“世外陶園、德化瓷行”特色旅游產(chǎn)業(yè)，重塑德化陶瓷文化在中國乃至世界陶瓷文化中的地位和影響力。

品牌建設 提高產(chǎn)品知名度

去年，國博白瓷藝術展、金磚國家領導人廈門會晤、中法文化論壇，德化陶瓷在一個又一個的國際舞臺上閃耀著光芒。特別是在金磚國家領導人廈門會晤期間，金磚國禮入選12支團隊，德化占了10支；16件國禮，德化有15件。而制作這些國禮的人，多是德化陶瓷界舉足輕重的大師。

“大師在德化陶瓷行業(yè)中主要起引領的作用，是一個地方的名片。”連紫華認為，德化如果有更多的大師，就會獲得更多機會參與更高層面的藝術交流活動，利用大師品牌影響力，提高德化作為陶瓷產(chǎn)區(qū)的影響和知名度，帶動出口工藝瓷、日用家居瓷陶瓷等。因此賴禮同建議，要鼓勵年輕人多評大師。

大師若真要與經(jīng)濟融合，一定要跟企業(yè)結合。國內外有很多大的知名藝術家，與世界頂級的奢侈品牌合作。企業(yè)與藝術家合作，通過藝術家的想象力、創(chuàng)造力和個人的影響力，推出一款產(chǎn)品，再通過市場推廣、營銷，可能會產(chǎn)生不錯的效益。兩者結合，是一種互補和雙贏。要提升一個品牌的知名度和文化含金量，一定要跟藝術家合作，否則只是一件商品，通過與藝術家結合，可以將商品提升成為收藏品或藝術品。

“鼓勵一些大師到全國各大城市辦個展或參加展會，也是提高德化陶瓷知名度一個很好的方式?！边B紫華稱，作為大師不僅能提升個人知名度，也會提升行業(yè)帶來的知名度。只有提升綜合認知度、市場認可度，才能帶動整個行業(yè)水漲船高。

“德化陶瓷要有質的改變，必須從外面引進藝術家?！碧K獻忠認為，只有在德化打造一個藝術家創(chuàng)作的好平臺，才能吸引藝術家進駐，通過藝術家的影響力，來提升德化陶瓷的影響力。