“德化白瓷”“德化玉瓷”“德化窯瓷器”成功注冊(cè)地理標(biāo)志商標(biāo)
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小陶陶
2019-08-28 瓷訊2129
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日前，“德化白瓷”“德化玉瓷”“德化窯瓷器”獲國(guó)家工商總局商標(biāo)局核準(zhǔn)公告，成功注冊(cè)地理標(biāo)志證明商標(biāo) ，是繼“德化陶瓷”“德化瓷雕”之后我縣陶瓷產(chǎn)業(yè)又獲批的3個(gè)地理標(biāo)志證明商標(biāo)，將對(duì)提升我縣陶瓷產(chǎn)業(yè)的知名度、美譽(yù)度和影響力，提升產(chǎn)品附加值，促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。至此，我縣共有6件地理標(biāo)志證明商標(biāo)，居全市第2位！
德化縣位于中國(guó)東南福建省中部，以出產(chǎn)白瓷為主。這里自然資源豐富，瓷土礦藏密布，質(zhì)地優(yōu)良，是中國(guó)瓷器的著名產(chǎn)地，與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱(chēng)為中國(guó)“三大瓷都”。
德化瓷器始于宋代，距今已有1000余年的歷史。明代（公元1368～1644年）時(shí)逐漸形成自己的技法和風(fēng)格，進(jìn)而取得了很大發(fā)展，在古代傳統(tǒng)瓷藝中獨(dú)樹(shù)一幟。清代（公元1644～1911年）德化瓷器的燒制工藝進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)時(shí)燒制的瓷塑藝術(shù)品相繼在上海、臺(tái)灣、日本、英國(guó)的博覽會(huì)上榮獲四次金獎(jiǎng)。20世紀(jì)50年代以后，德化瓷器在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，燒造的傳統(tǒng)瓷器品種發(fā)展到390余種，現(xiàn)代題材的產(chǎn)品也日益增多。
德化以燒制白釉瓷器聞名于世。此地所產(chǎn)的白瓷瓷質(zhì)優(yōu)良，潔白如玉，胎骨細(xì)密，透光度好，釉面晶瑩光亮，具有透明感，享有“”、“象牙白”、“奶油白”、“中國(guó)瓷器之上品”等美稱(chēng)。種類(lèi)以瓶、罐、杯、盤(pán)等日用瓷器為主，兼有雕塑藝術(shù)的陳設(shè)瓷器，多用貼花、印花、堆花作裝飾。德化瓷雕以佛像聞名，人物，動(dòng)物等多種類(lèi)型的白瓷雕也逐漸發(fā)展起來(lái)，成為復(fù)興德化瓷的重要力量。
早在宋元時(shí)期（公元10～14世紀(jì)）德化瓷器就已出口海外。香港正大國(guó)際藝術(shù)表示近些年來(lái)，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放形勢(shì)和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，德化瓷器在不斷改進(jìn)裝飾技藝，增加花色品類(lèi)，提高產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，成為中國(guó)陶瓷出口的重要產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷(xiāo)世界80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
明代是德化瓷業(yè)史上雕塑工藝最為興旺的時(shí)期，民間的能工巧匠如何朝宗、張壽山、陳偉、林朝景等人，吸收泥塑木雕等傳統(tǒng)技藝，師古而不泥古，善于應(yīng)用瓷器胎釉的質(zhì)感特點(diǎn)，精心燒制各種形象的道釋人物，無(wú)論造型神態(tài)和細(xì)部線(xiàn)條處理都刻劃細(xì)膩、表現(xiàn)逼真，達(dá)到了高度的藝術(shù)水平。
一代宗師何朝宗，德化后所村人，他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，刻意求工，一絲不茍，堅(jiān)持寧缺勿濫的原則。他的瓷塑成就主要在明嘉靖萬(wàn)歷年間。他雕塑如來(lái)觀音，達(dá)摩等佛像人物，尤以觀音作品稱(chēng)著，冠絕一時(shí)。何朝宗瓷塑觀音特點(diǎn)是；體態(tài)豐盈，面龐俊美，神情慈祥靜穆，衣紋深秀洗練，線(xiàn)條瀟灑流暢，動(dòng)靜相乘，形神兼?zhèn)?，既保存著神秘奧妙的宗教色彩，又蘊(yùn)含著美好、健康、幸福的意境。泉州市文管會(huì)收藏的一尊何朝宗塑渡海觀音，通高六十四厘米，面龐呈橢圓形，額綴一珠；頭發(fā)盤(pán)髻，貫一如意，披巾罩首，衣裙裹體。胸前微露，一串珠飾，胸前衣褶作打結(jié)狀；雙手藏在袖里，作左拱勢(shì)。底露一足，踏立蓮花水波之上，另一足為水波淹沒(méi)，作渡海狀。神態(tài)如生，真是：除非觀音離南海，何來(lái)大士現(xiàn)真身。”
德化窯白瓷器的鑒定，一般應(yīng)掌握以下要領(lǐng)：
（1）目視表面觀察：明代早期釉面白中微泛紅，猶如東方少女之臉白中泛紅；明代中期釉面白中微泛牙黃，猶如成年象之牙，泛牙黃色；明代晚期至清代早期釉面白中微泛牙白，猶如豬油凝固時(shí)之白。
（2）迎光透視觀察：明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色，明代晚期至清代早期胎色白中泛牙黃或牙白色。當(dāng)然，迎光透視觀察各個(gè)時(shí)期所顯顏色，也會(huì)因作品的厚薄、配料的微少差異，以及燒制時(shí)溫度控制的微小差別而出現(xiàn)變化。值得注意的是，凡古代德化白瓷或青花瓷，不管其厚薄，迎光或燈光透視全部均應(yīng)透光，如不透光就是贗品。這是判定真?zhèn)蔚禄善鞯囊豁?xiàng)重要依據(jù)。
（3）釉面光亮度觀察：仿品釉面一般光澤度過(guò)亮，給人以刺眼感覺(jué)。真品釉面溫潤(rùn)弱光。
（4）從制作工藝上觀察：仿品一般為模型注漿后分段安裝而成，判定時(shí)應(yīng)注意：由于采用注漿成形工藝，故器內(nèi)會(huì)出現(xiàn)瓷漿流動(dòng)紋路，一般成垂直狀，且胎體薄而輕，釉呈奶白色，用放大鏡觀察一般有氣泡，無(wú)真品腴潤(rùn)悅目之特征。在同一紋式同一對(duì)稱(chēng)物體上，造型往往千篇一律，猶如印刷制品，給人之感覺(jué)是過(guò)于規(guī)正、死板、毫無(wú)生機(jī)。真品則為手工捏塑堆貼。在捏界面處一般都留有手工捏制的痕跡。對(duì)同一紋式同一對(duì)稱(chēng)物體造型仔細(xì)觀察時(shí)，一般都有細(xì)微變化，正是這種微小的差異，它既能反映出作品的真實(shí)性，同時(shí)也更顯示其自然和靈氣。
責(zé)任編輯：蘇曉薇
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