對(duì)話中國白匠人·慶祝新中國成立70周年|鄭建忠：以商養(yǎng)藝，創(chuàng)新構(gòu)思瓷塑作品
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小陶陶
2019-08-23 1968
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伴著山城德化的落日余暉，與窗邊微風(fēng)吹來的絲絲涼意，記者來到了德化縣至鼎陶瓷研究所，穿過一條堆放各式陶瓷小擺件的過道，進(jìn)入一間寬大明亮的藝術(shù)品展示廳。透過各式白瓷藝術(shù)品展柜，記者看到在最靠后的一張黑色茶幾桌上，一位留著短短山羊胡，穿著休閑白T恤，黑色燈籠褲，看起來略微消瘦又富有藝術(shù)氣息的男子，拿起剛燒開的水正準(zhǔn)備沏上第一盞茶來迎接我們的到訪。他便是德化縣至鼎陶瓷研究所負(fù)責(zé)人、福建省陶瓷藝術(shù)大師鄭建忠。
發(fā)揮繪畫專長，用心學(xué)好瓷塑技藝
鄭建忠自小家庭條件不好，2002年初中畢業(yè)時(shí)，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，他放棄升學(xué)的機(jī)會(huì)，到福建省工藝美術(shù)大師張祥琦的工作室，學(xué)習(xí)瓷雕技藝，也因此被張祥琦發(fā)現(xiàn)了他的繪畫天賦。于是，張祥琦除了教授其瓷雕技藝之外，還傳授其素描、國畫等多種繪畫技法，并鼓勵(lì)他發(fā)揮繪畫特長，學(xué)好瓷雕技藝。后來鄭建忠又在家人親友的勸諫下，復(fù)學(xué)進(jìn)入德化陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù)雕塑類專業(yè)。
2004年，從學(xué)校畢業(yè)之后的鄭建忠，做起了陶瓷樣品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的樣品大多是時(shí)下流行的熱銷陶瓷產(chǎn)品。2007年，在機(jī)緣巧合之下，鄭建忠結(jié)識(shí)了中國工藝美術(shù)大師陳明良，并拜其為師，跟隨其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)瓷雕技藝?！拔艺嬲钊肓私鈧鹘y(tǒng)瓷雕文化，其實(shí)是從跟隨陳明良老師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)瓷雕技藝開始?！编嵔ㄖ艺f道。
不畏挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)之初以商養(yǎng)藝
2010年，經(jīng)過多年刻苦學(xué)藝的鄭建忠，出師創(chuàng)辦了至鼎陶瓷研究所，開始在瓷壇獨(dú)立闖蕩。研究所成立之初，鄭建忠選擇以商養(yǎng)藝的方式進(jìn)行經(jīng)營生產(chǎn)，即通過生產(chǎn)迎合市場需求的通貨陶瓷商品，賺取利潤，從而供養(yǎng)藝術(shù)瓷創(chuàng)作的發(fā)展。
即使生產(chǎn)通貨陶瓷品，鄭建忠也始終不忘他的雕塑技藝，并將其融入產(chǎn)品中，如無相陶藝小擺件、香道系列等?！耙?yàn)槲蚁矚g傳統(tǒng)雕塑工藝，即使不是創(chuàng)作藝術(shù)品，我也希望能將這種傳統(tǒng)技藝融入產(chǎn)品中，使其進(jìn)入更多人的日常生活中?！?
禪緣
其中香道系列產(chǎn)品的研發(fā)更是經(jīng)歷了一番波折?！爱?dāng)時(shí)還不懂什么是香道，以為香爐就香道，為此研發(fā)了一百多款的香爐出來，最后都以失敗告終，還虧損了三十幾萬，導(dǎo)致研究所不得不停產(chǎn)止損?！辈贿^，他并沒有就此放棄。相反，他吸取了教訓(xùn)了，認(rèn)真研究香道，花費(fèi)三個(gè)月時(shí)間，研發(fā)出了既富藝術(shù)性與觀賞性，又新穎獨(dú)特的抽屜式香盒。他的研究所也因此重獲新生。
瓷塑作品構(gòu)思新穎，富有自身印記
隨著研究所慢慢步入正軌，鄭建忠也有更多的時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)瓷創(chuàng)作?！爸谱魇袌龌a(chǎn)品只是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，專研藝術(shù)瓷創(chuàng)作才是我最終的目標(biāo)。并且從學(xué)藝之初至今，對(duì)于藝術(shù)瓷作品的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作我也從未停止過。”鄭建忠一本正經(jīng)地說道。
《佛悅》
鄭建忠雖學(xué)習(xí)的是傳統(tǒng)瓷雕技藝，但在市場上多年的摸爬滾打，讓他的瓷塑作品頗為個(gè)性。他擅長應(yīng)用傳統(tǒng)瓷塑技法與現(xiàn)代藝術(shù)審美情趣融合，創(chuàng)作符合時(shí)下特征與自身藝術(shù)語言的作品。如2015年創(chuàng)作的作品《佛悅》，鄭建忠巧用時(shí)下簡約的表現(xiàn)手法與柔美的線條設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)、莊嚴(yán)、神圣的佛像以溫和、放松、親切的姿態(tài)展示眾人面前，從而引發(fā)觀賞者的共鳴?！捌鋵?shí)佛也是人，慢慢修行之后才成佛的。因而他的肢體動(dòng)態(tài)跟我們?nèi)耸且粯拥摹！编嵔ㄖ易叩阶髌非盀橛浾呓榻B到。
《佛愿》
鄭建忠熱于創(chuàng)作一些富有思考性的作品，不喜歡將作品具象化?！熬呦蠡淖髌啡菀妆挥^賞者一眼看穿，觀賞者對(duì)作品的感悟也會(huì)被限制在一定范圍內(nèi)?！比缫缘夭貫樵蛣?chuàng)作的作品《佛愿》，鄭建忠特意將其法器去除，讓人不知其是哪位尊神，從而引發(fā)觀賞者對(duì)作品的無限遐想。還有以水為創(chuàng)作靈感，結(jié)合佛教文化，表達(dá)大愛精神的作品《甘露》等。
下階段，鄭建忠將會(huì)更專注于藝術(shù)瓷作品的創(chuàng)作，并不斷地學(xué)習(xí)提升自身的技藝水平與藝術(shù)審美，從而讓他的瓷塑作品更精致美觀，更富有內(nèi)涵與藝術(shù)情趣。
人物名片
鄭建忠，男，漢族，1986年12月生于福建德化，師從中國工藝美術(shù)大師、國家級(jí)非遺傳承人陳明良?，F(xiàn)為全國陶瓷行業(yè)技師能手、國家一級(jí)（高級(jí)技師），福建省陶瓷藝術(shù)大師、福建省陶瓷行業(yè)十大新銳人物、福建省閩派雕刻藝術(shù)大師、福建省工藝美術(shù)名人、泉州市工藝美術(shù)大師、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省陶瓷行業(yè)技術(shù)能手、福建省手工藝術(shù)技術(shù)能手、泉州市高層次人才、福建省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、福建省雕刻藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、福建省手工藝協(xié)會(huì)常務(wù)理事,現(xiàn)為德化縣至鼎陶瓷研究所藝術(shù)總監(jiān)。
代表作品
《坐巖觀音》在2009年榮獲上?！暗谑畬弥袊に?a >美術(shù)大師精品博覽會(huì)”金獎(jiǎng)；
《滿載而歸》在2009年榮獲中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)“金鳳凰”杯創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)；
《心境》在2012年榮獲首屆福建省“閩藝杯”陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)；
《自在觀音》在2013年榮獲第七屆中國（合肥）國際文化博覽會(huì)中國工藝美術(shù)精品博覽會(huì)優(yōu)秀作品評(píng)比金獎(jiǎng)；
《佛悅》在2015年榮獲第八屆“中陶獎(jiǎng)”中國陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽三環(huán)杯金獎(jiǎng)；
《佛慈》在2015年榮獲2015北京第三十一屆國際禮品及工藝品展覽會(huì)金獎(jiǎng)；
《空谷》在2016年參加第三屆海峽兩岸雕刻藝大賽，榮獲福雕獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；
《蕓蕓》在2018年榮獲首屆唐山中國陶瓷交易會(huì)‘鳳凰杯’陶瓷創(chuàng)意大賽金獎(jiǎng)；
《愿》三件套在2019年北京國際精品陶瓷展覽會(huì)第八屆大地獎(jiǎng)陶瓷創(chuàng)作創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽榮獲一等獎(jiǎng)；
《古魏妙音》在2019年北京國際精品陶瓷展覽會(huì)第八屆大地獎(jiǎng)陶瓷創(chuàng)作創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽榮獲一等獎(jiǎng)；
《海潮音》在2019年榮獲2019全國非遺傳承人作品聯(lián)展金獎(jiǎng)。
《愿》三件套
自渡–覺
責(zé)任編輯：黃敬偉
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